桂北地区孝歌唱本研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 导论 | 第10-20页 |
| 第一节 桂北地区的文化和孝歌 | 第10-12页 |
| 第二节 研究现状及选题价值 | 第12-18页 |
| 第三节 研究的目的、方法和资料 | 第18-20页 |
| 第一章 桂北孝歌产生流传的历史地理背景 | 第20-51页 |
| 第一节 资源县建置沿革与山地文化源流 | 第20-26页 |
| 第二节 山地环境的文化感知和山地文化的形成 | 第26-32页 |
| 第三节 人口的分布和迁徙与本土文学活动的兴盛 | 第32-41页 |
| 第四节 事事皆歌的民俗环境 | 第41-45页 |
| 第五节 孝歌的丧葬仪礼生境 | 第45-51页 |
| 第二章 桂北孝歌的分类和艺术特征 | 第51-74页 |
| 第一节 桂北孝歌的分类 | 第51-59页 |
| 第二节 桂北孝歌的文体使用特征 | 第59-65页 |
| 第三节 桂北孝歌的表现手法特征 | 第65-69页 |
| 第四节 桂北孝歌的方言特征 | 第69-74页 |
| 第三章 桂北孝歌的交流体系 | 第74-118页 |
| 第一节 灵魂不死观念 | 第75-83页 |
| 第二节 祖先故事 | 第83-88页 |
| 第三节 仪式象征 | 第88-101页 |
| 第四节 歌师主导 | 第101-111页 |
| 第五节 娱神乐人沟通入神 | 第111-118页 |
| 第四章 桂北孝歌的唱本编纂 | 第118-145页 |
| 第一节 师公信仰与孝歌唱本编纂主体 | 第119-126页 |
| 第二节 孝歌唱本流传和编纂的现状调查 | 第126-131页 |
| 第三节 孝歌唱本的编纂意愿和特征 | 第131-139页 |
| 第四节 孝歌唱本编纂的程式化要求 | 第139-143页 |
| 第五节 孝歌唱本的编排规律 | 第143-145页 |
| 第五章 桂北孝歌的文化功能 | 第145-192页 |
| 第一节 孝歌与孝道的内在联系 | 第145-170页 |
| 第二节 孝歌对山地社会秩序的塑造 | 第170-192页 |
| 第六章 桂北孝歌的本体价值 | 第192-221页 |
| 第一节 孝歌是一种人学 | 第192-201页 |
| 第二节 亡者带给生者的精神敬畏 | 第201-207页 |
| 第三节 生者送给亡者的物质贿赂 | 第207-215页 |
| 第四节 人的生死矛盾和超越 | 第215-221页 |
| 第七章 桂北孝歌的生存困境与思考 | 第221-237页 |
| 第一节 "四面楚歌"与孝歌 | 第222-229页 |
| 第二节 "涂歌巷舞"与孝歌 | 第229-237页 |
| 参考文献 | 第237-245页 |
| 读博期间发表的论文目录 | 第245-246页 |
| 后记 | 第246-247页 |
