论刘向《列女传》中的男权叙事
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 前言 | 第10-13页 |
| 1、选题意义及价值 | 第10页 |
| 2、研究现状 | 第10-12页 |
| 3、研究内容及方法 | 第12-13页 |
| 第1章 一群生活在男权视野下的女子 | 第13-33页 |
| ·男权辖制下的生活场景 | 第13-21页 |
| ·不惜自我牺牲的匡助夫君 | 第14-16页 |
| ·充满教化色彩的扶育子孙 | 第16-18页 |
| ·近乎愚忠的遵守礼法 | 第18-21页 |
| ·加工改造后的材料来源 | 第21-24页 |
| ·引用材料的基础上引诗注颂——发表男权评论 | 第22页 |
| ·组织零散材料形成完整故事——寄予男权希望 | 第22-23页 |
| ·添加新的内容及情节——为宣扬男权服务 | 第23页 |
| ·不惜改变原材料主题——男权主义的强制特征 | 第23-24页 |
| ·类化特征的人物形象 | 第24-28页 |
| ·干瘪的外貌特征 | 第24-26页 |
| ·生硬的模式化语言 | 第26-27页 |
| ·缺乏自主意识的性格 | 第27-28页 |
| ·隐含作者的男权话语 | 第28-33页 |
| ·统治阶层的褒扬 | 第28-30页 |
| ·儒家学说的认同 | 第30-33页 |
| 第2章 透过男权视野还原《列女传》中女性生存本相 | 第33-47页 |
| ·众女子的生活本真 | 第33-43页 |
| ·两汉时期女性的生活写实 | 第33-37页 |
| ·《列女传》中女性生活的真实还原 | 第37-43页 |
| ·女性被"再表现"的深层实质 | 第43-47页 |
| ·刘向的写作意图 | 第43-44页 |
| ·社会思潮影响 | 第44-47页 |
| 第3章 古、今文经学之争对于《列女传》的影响 | 第47-57页 |
| ·古、今文经学的矛盾与统一 | 第47-51页 |
| ·概念理论上的矛盾 | 第47-48页 |
| ·代表学者的争锋 | 第48-50页 |
| ·经学两派也有统一之处 | 第50-51页 |
| ·《列女传》是体现古、今文经学矛盾与合流的作品 | 第51-57页 |
| ·刘向自身受到经学两派影响 | 第51-52页 |
| ·《列女传》受到经学两派的影响 | 第52-57页 |
| 第4章 通过刘向的叙事方法看《列女传》的小说性质 | 第57-66页 |
| ·《列女传》内容上颇具小说手法 | 第57-61页 |
| ·确定主旨结构故事 | 第58-59页 |
| ·着意塑造人物形象 | 第59-60页 |
| ·情节运用虚构 | 第60-61页 |
| ·《列女传》结构上颇具小说样式 | 第61-63页 |
| ·开创了人物传记之先河 | 第61-62页 |
| ·以小故事为主要形式 | 第62-63页 |
| ·《列女传》促使"烈女"形象的出现 | 第63-66页 |
| ·女子入传范围逐渐缩小——才女、恶女形象消失 | 第63-64页 |
| ·女子入传标准更加苛刻——只限于守节、孝义、殉节 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 后记 | 第71-72页 |
| 在读期间科研成果 | 第72页 |
