| 中文摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 绪言 | 第10-16页 |
| 一、研究动机 | 第10-11页 |
| 二、研究状况的回顾与问题的提出 | 第11-13页 |
| 三、研究思路和方法 | 第13-16页 |
| 第一章 杜诗的传播以及在韩国文学上的地位 | 第16-34页 |
| 第一节 杜诗流入韩国时间考-关于杜诗流传统一新罗时期的再考察 | 第16-21页 |
| 第二节 韩国文学史上杜诗的地位 | 第21-34页 |
| 一、杜甫诗集、注释本与翻译本的刊行 | 第21-26页 |
| 二、韩国文人之杜诗典范化的背景 | 第26-34页 |
| 第二章 和韵、集句的历史以及接受研究之意义 | 第34-48页 |
| 第一节 从文字游戏转变为正式诗体的历史进程 | 第34-40页 |
| 一、从"倡和"到"追和" | 第34-37页 |
| 二、从"正堪一笑"到"如出一手" | 第37-40页 |
| 第二节 韩国文人对和韵、集句的认识及价值评价 | 第40-48页 |
| 一、韩国文人对和韵、集句创作的认识与中国文坛上和韵、集句创作认识的比较 | 第40-46页 |
| 二、以接受美学的观点看韩国文人的和韵、集句研究的价值 | 第46-48页 |
| 第三章 韩国文人的和杜:记忆和忘却 | 第48-72页 |
| 第一节 韩国文人的和杜创作情况 | 第48-52页 |
| 第二节 韩国文人对杜诗的记忆:同声相应,同气相求 | 第52-63页 |
| 一、与杜诗的相似悲哀、凄凉 | 第52-57页 |
| 二、继承"补察时政,泄导人情" | 第57-63页 |
| 第三节 、对杜诗的集体性的忘却:和韵而不和意 | 第63-72页 |
| 一、极度悲哀里所表现的自慰 | 第64-68页 |
| 二、安分知足 | 第68-72页 |
| 第四章 韩国文人的集杜:杜诗解释和再创造 | 第72-103页 |
| 第一节 韩国文人的集杜创作概况 | 第72-83页 |
| 一、"夺人所有,为己之有" 以《林祭酒百家衣诗集》为主的高丽集句诗概况 | 第72-78页 |
| 二、朝鲜时代集句诗创作概况 | 第78-83页 |
| 第二节 朝鲜文人的集杜创作 | 第83-96页 |
| 一、金堉的集杜诗 | 第83-90页 |
| 二、金昌集的集杜诗 | 第90-96页 |
| 第三节 朝鲜文人集杜创作中所见的杜诗解释与误读 | 第96-103页 |
| 第五章 从和杜、集杜创作看韩国文人理解杜诗的特点及其意义 | 第103-114页 |
| 第一节 韩国文人和杜、集杜创作的特点及其期待心理 | 第103-109页 |
| 第二节 韩国文坛中杜诗形象化及其文化上的意义 | 第109-114页 |
| 结言 | 第114-116页 |
| 附录: 韩国文人的和杜创作情况表 | 第116-152页 |
| 主要参考文献 | 第152-159页 |
