| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引论 | 第9-17页 |
| 一、 现代文学传统与当代想象 | 第9-11页 |
| 二、 与本论题相关的研究历史与现状 | 第11-15页 |
| （一）民族性与世界性 | 第11-12页 |
| （二）抒情性 | 第12-13页 |
| （三）政治化 | 第13-14页 |
| （四）文体与语言 | 第14-15页 |
| 三、 《受戒》的发表：作为本文论题回溯的原点 | 第15-17页 |
| 第一章 “五四”新文学传统与汪曾祺的小说创作之初 | 第17-22页 |
| 第一节 “人”的发现与个性主义创作 | 第17-19页 |
| 第二节 由“人的觉醒”到“文的自觉” | 第19-22页 |
| 第二章 文艺与时代：政治化的表述 | 第22-27页 |
| 第一节 40 年代末自由派文人与左翼阵营的论争 | 第22-24页 |
| 第二节 国家意志下的空白与书写 | 第24-27页 |
| 第三章 汪曾祺与现代文学的抒情传统 | 第27-36页 |
| 第一节 对于“抒情”的追寻 | 第27-29页 |
| 第二节 汪曾祺的抒情建构 | 第29-32页 |
| 第三节 田园梦幻后的主体意绪 | 第32-36页 |
| 第四章 汪曾祺与现代文学的语言传统 | 第36-46页 |
| 第一节 从现代白话文的“工具观”到“本体论” | 第36-38页 |
| 第二节 汪曾祺小说语言的民间资源 | 第38-40页 |
| 第三节 汪曾祺小说语言的继承与发展 | 第40-46页 |
| 一、 汪曾祺小说语言的继承与变异 | 第40-44页 |
| 二、 汪曾祺小说语言的创造性 | 第44-46页 |
| 余论 | 第46-51页 |
| 一、 由汪曾祺与现代文学传统的关系所引发的当代思考 | 第46-48页 |
| 二、 汪曾祺与寻根文学 | 第48-49页 |
| 三、 对于汪曾祺主体精神的思考 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 读硕期间发表的论文目录 | 第54-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |