试论元墨竹绘画“传形”向“传神”之变--以《七君子图》为例
| 摘要 | 第1-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 第一章 《七君子图》流传考 | 第9-12页 |
| 第一节 《七君子图》流传经过 | 第9-10页 |
| 第二节 过云楼藏画 | 第10-12页 |
| 第二章 《七君子图》 | 第12-32页 |
| 第一节 赵天裕图分析 | 第12-15页 |
| 一. 赵天裕图全景的特点 | 第12-13页 |
| 二. 相似全景画家：赵葵与管道升 | 第13-15页 |
| 三. 承宋启元的审美阶段 | 第15页 |
| 第二节 柯九思图分析 | 第15-18页 |
| 一. 柯九思图的特点 | 第15-17页 |
| 二. 肯定竹为画面主体、并赋予象征意义的审美阶段 | 第17-18页 |
| 第三节 赵原图分析 | 第18-20页 |
| 一. 赵原图构图突破的特点 | 第18-19页 |
| 二. 关注动态与构图的审美阶段 | 第19-20页 |
| 第四节 顾安图分析 | 第20-24页 |
| 一. 顾安图充满象征性的特点 | 第20-21页 |
| 二. 李衍及《竹谱详录》 | 第21-23页 |
| 三. 奇特构图体现意境象征的审美阶段 | 第23-24页 |
| 第五节 张绅图分析 | 第24-27页 |
| 一. 张绅图用笔灵动的特点 | 第24-25页 |
| 二. 相似画家：王绂、夏昶 | 第25-26页 |
| 三. 语言凝练,符号形成的审美阶段 | 第26-27页 |
| 第六节 吴镇图分析 | 第27-32页 |
| 一. 吴镇图的特点 | 第27-28页 |
| 二. 吴镇其他作品 | 第28-30页 |
| 三. 向意笔神韵转变的审美阶段 | 第30-32页 |
| 第三章 有理论支持的“传神”之变 | 第32-48页 |
| 第一节 宋人之“形”与“神” | 第32-40页 |
| 一. 逸、神、妙、能的提出与顺序变更 | 第33-34页 |
| 二. 北宋末文人墨戏 | 第34-35页 |
| 三. 苏轼文同对后世影响深远的观点 | 第35-40页 |
| 第二节 金人进一步向“传神”靠近 | 第40-41页 |
| 第三节 元人完成“传形”向“传神”的转变 | 第41-48页 |
| 一. 元社会文化背景 | 第41-43页 |
| 二. 在赵孟頫的绘画理论下元画的转变与成熟 | 第43-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考书目 | 第49-52页 |
| 感谢 | 第52页 |
