| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| （一） 选题意义 | 第10页 |
| （二） 国内外研究现状 | 第10-11页 |
| （三） 研究方案 | 第11-13页 |
| 1. 研究目标 | 第11页 |
| 2. 研究内容 | 第11页 |
| 3. 研究方法 | 第11页 |
| 4. 创新之处 | 第11-13页 |
| 一、 艾思奇哲学大众化的提出及其发展历程 | 第13-23页 |
| （一） 哲学大众化概念的提出及界定 | 第13-15页 |
| （二） 哲学大众化思想的发展历程 | 第15-23页 |
| 1. 哲学大众化思想的萌芽时期 | 第15-16页 |
| 2. 哲学大众化思想的初步形成时期 | 第16-18页 |
| 3. 哲学大众化思想的成熟时期 | 第18-21页 |
| 4. 哲学大众化思想的进一步发展和完善时期 | 第21-23页 |
| 二、 艾思奇哲学大众化的基本思想 | 第23-33页 |
| （一） 哲学大众化的理论前提 | 第23-24页 |
| （二） 哲学大众化的基本原则 | 第24-27页 |
| 1. 恪守哲学的党性原则 | 第24-25页 |
| 2. 密切联系群众的原则 | 第25-26页 |
| 3. 坚持实事求是的原则 | 第26-27页 |
| （三） 哲学大众化的基本特征 | 第27-29页 |
| 1. 中国化与时代化相结合 | 第27-28页 |
| 2. 通俗化与学理化相结合 | 第28页 |
| 3. 整体性与层次性相结合 | 第28-29页 |
| 4. 普及性与提高性相结合 | 第29页 |
| （四） 哲学大众化的基本环节 | 第29-33页 |
| 1. 大众化需要通俗化，通俗化是大众化的初始 | 第30页 |
| 2. 大众化需要中国化，中国化是大众化的继续 | 第30-31页 |
| 3. 大众化需要现实化，现实化是大众化的归宿 | 第31-33页 |
| 三、 艾思奇的哲学大众化对当代中国的启示 | 第33-45页 |
| （一） 推进大众化，必须坚定马克思主义的方向 | 第33-35页 |
| 1. 深刻领悟捍卫马克思主义意识形态指导地位的必要性 | 第33-34页 |
| 2. 正确地分辨哪些是马克思主义，哪些是非马克思主义 | 第34页 |
| 3. 正确地处理主流意识形态与多样文化的关系 | 第34-35页 |
| （二） 推进大众化，必须坚持与时俱进，实现创新 | 第35-39页 |
| 1. 推进马克思主义理论创新，增强大众化的说服力 | 第35-36页 |
| 2. 改进马克思主义宣传方式，提高大众化的感召力 | 第36-37页 |
| 3. 优化马克思主义宣传环境，营造大众化的亲和力 | 第37-38页 |
| 4. 培育马克思主义宣传队伍，强化大众化的导向力 | 第38-39页 |
| （三） 推进大众化，必须服务群众，关注现实 | 第39-42页 |
| 1. 要关注群众思想，注重解疑释惑 | 第39-41页 |
| 2. 要关注群众利益，注重现实生活 | 第41-42页 |
| （四） 推进大众化，必须贯彻落实科学发展观 | 第42-45页 |
| 1. 以大众化的要求，创新科学发展观的文化形态 | 第42-43页 |
| 2. 以大众化为导向，贯彻落实科学发展观 | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 附录 | 第50-53页 |
| 后记 | 第53-54页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第54页 |