台湾七夕习俗的母性结构研究
| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-12页 |
| 第一章 绪论 | 第12-26页 |
| 第一节 研究缘起与意义 | 第12-15页 |
| 一、研究缘起 | 第12-13页 |
| 二、研究意义 | 第13-15页 |
| 第二节 研究综述 | 第15-24页 |
| 一、有关七夕节日起源的研究 | 第16-18页 |
| 二、有关七夕节俗内容的研究 | 第18-19页 |
| 三、有关七夕节俗文化蕴含的研究 | 第19-21页 |
| 四、有关七夕命运与“中国情人节”的研究 | 第21-22页 |
| 五、有关台湾七夕节俗的研究 | 第22-24页 |
| 第三节 研究方法 | 第24-26页 |
| 一、田野调查法 | 第24页 |
| 二、归纳比较法 | 第24页 |
| 三、演绎推理法 | 第24页 |
| 四、系统结构法 | 第24-26页 |
| 第二章 台湾七夕习俗的现况概述 | 第26-49页 |
| 第一节 “府城七夕16 岁艺术节”概述 | 第26-30页 |
| 一、府城概况 | 第26-27页 |
| 二、“府城七夕16 岁艺术节” | 第27-30页 |
| 第二节 府城七夕做十六岁成年礼 | 第30-44页 |
| 一、府城做十六岁成年礼的起源 | 第30-34页 |
| 二、府城做十六岁成年礼 | 第34-44页 |
| （一） 祭祀对象 | 第35-40页 |
| （二） 祭祀供品 | 第40-42页 |
| （三） 做十六岁成年礼仪式 | 第42-44页 |
| 第三节 不同于冠礼的做十六成年礼 | 第44-49页 |
| 一、冠礼与做十六的不同仪式指向 | 第45-47页 |
| （一） 冠礼的仪式指向 | 第45-46页 |
| （二） 做十六岁成年礼的仪式指向 | 第46-47页 |
| 二、做十六岁成年礼的特殊形态 | 第47-49页 |
| 第三章 七夕与“做十六”在台的深层叠合 | 第49-72页 |
| 第一节 传统七夕的生命信仰 | 第50-61页 |
| 一、暗含生命特质的数字“七” | 第50-52页 |
| 二、彰显个人生命诉求的传统七夕习俗 | 第52-61页 |
| （一） 卫生保健习俗 | 第52-55页 |
| （二） 乞巧习俗 | 第55-57页 |
| （三） 乞姻缘 | 第57-58页 |
| （四） 乞富乞寿乞子 | 第58-59页 |
| （五） 乞聪与魁星会 | 第59-61页 |
| 第二节 台省七夕习俗的三个分期 | 第61-67页 |
| 一、直接沿袭中国传统七夕习俗时期 | 第62-63页 |
| 二、七夕与做十六的交叠时期 | 第63-65页 |
| 三、七夕习俗传至台省各地的纷繁时期 | 第65-67页 |
| 第三节 台省七夕习俗的演化根由 | 第67-72页 |
| 一、台湾特殊的地方文化背景 | 第68-69页 |
| 二、牛女故事在台湾的变异 | 第69-72页 |
| 第四章 台湾七夕习俗的母性结构 | 第72-82页 |
| 第一节 台俗七夕做十六的母性信仰 | 第73-76页 |
| 一、母神群体——母性信仰的主体 | 第73-74页 |
| 二、钻七娘妈亭、捾絭、拜契——母性信仰的仪式表现 | 第74-76页 |
| 第二节 以七夕为核心的母性信仰结构 | 第76-82页 |
| 一、结构一：怀孕-生产-子女成年过程中的母性信仰 | 第77-79页 |
| 二、结构二：续命缕—脱絭——卫生保健到母性护佑 | 第79-80页 |
| 三、结构三：乞巧与祭魁——沿自传统七夕的母性信仰 | 第80-82页 |
| 结语 | 第82-84页 |
| 附录一：访谈记录 | 第84-105页 |
| 附录二：做十六岁成年仪式程序 | 第105-107页 |
| 附录三：台南做十六成年礼庙宇简介 | 第107-108页 |
| 附录四：做十六岁成年礼祭祀供品清单 | 第108-109页 |
| 附录五：做十六岁成年礼供品图照 | 第109-116页 |
| 参考文献 | 第116-120页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第120-121页 |
| 致谢 | 第121页 |
