| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 引论 | 第9-12页 |
| 第一章 玛格丽特·阿特伍德与生态女性主义的交汇 | 第12-18页 |
| 第一节 生态女性主义的渊源和发展 | 第12-14页 |
| 第二节 生态女性主义的理论主张和流派 | 第14-18页 |
| 第二章 对《羚羊与秧鸡》文本的批评和阐释 | 第18-32页 |
| 第一节 从生态主义特性看人与周围环境的对立关系 | 第18-25页 |
| 一、唯一的遗留人与非人类 | 第19-21页 |
| 二、手表与缺失的时间 | 第21-23页 |
| 三、人在大院与杂市 | 第23-25页 |
| 第二节 从女性主义特性看人与人的压迫关系 | 第25-32页 |
| 一、男人与男人:语言的缺失道出人文价值不在场 | 第26-27页 |
| 二、男人与女人:女性的主体性沦丧与男性的道德准则的失去 | 第27-28页 |
| 三、女性角色的陨落 | 第28-32页 |
| 第三章 主人公象征意义对生态女性意识的传达 | 第32-39页 |
| 第一节 雪人——边缘化的人文感性代表 | 第32-35页 |
| 第二节 秧鸡——中心区的科技理性的化身 | 第35-37页 |
| 第三节 羚羊——用善良温情回报压迫的弱者 | 第37-39页 |
| 结语 "文变染乎世情"——作品对生态的思考 | 第39-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第46页 |