| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 第一章 谈歌文化小说出现的渊源 | 第15-23页 |
| 一“实验性自我”与谈歌文化小说的关系 | 第15-20页 |
| 二 谈歌与笔记小说的渊源 | 第20-23页 |
| 第二章 谈歌文化小说的审美意蕴 | 第23-41页 |
| 一 燕赵文化精神作为其内核 | 第24-35页 |
| 1 慷慨悲歌、不屈不挠、宁为玉碎、不为瓦全的燕赵精神 | 第24-25页 |
| 2 勇武任侠、仗义疏财、韬光养晦、视名节高于生命的燕赵文化人格 | 第25-29页 |
| 3 仁义礼智信的儒文化与勇武好斗的草莽文化的有机融合 | 第29-32页 |
| 4 深厚的河北民间文化的积淀 | 第32-35页 |
| 二“新的历史意识”作为其精神旨归 | 第35-41页 |
| 1 以重写历史、还原真实历史为创作旨归 | 第35-36页 |
| 2 谈歌采用历史辩证法重写历史人物 | 第36页 |
| 3 关注“被历史记录所遗忘了的”人的历史和历史事件的真相 | 第36-37页 |
| 4 “以史鉴今”的终极目标 | 第37-41页 |
| 第三章 谈歌文化小说的艺术个性 | 第41-58页 |
| 一 写实性与传奇性的结合 | 第41-47页 |
| 二 戏剧性作为谈歌文化小说的潜在结构模式 | 第47-54页 |
| 1 制造戏剧性冲突，巧设“突转” | 第48-49页 |
| 2 运用各种戏剧性结构方式 | 第49-50页 |
| 3 多次采用戏剧的内心独白手法 | 第50-53页 |
| 4 人物有悲剧色彩，颇具传奇性 | 第53-54页 |
| 三 文白相间、古今杂糅的语言风格 | 第54-58页 |
| 结论 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 附录 | 第61-63页 |
| 后记 | 第63-64页 |
| 攻读学位期间科研成果清单 | 第64页 |
