| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 一、引言 | 第7-12页 |
| 1、文化外交的定义 | 第7页 |
| 2、研究的缘起及现实意义 | 第7-8页 |
| 3、论文的分析框架与基本思路 | 第8页 |
| 4、学术史回顾 | 第8-12页 |
| 二、《中国丛报》的概况 | 第12-14页 |
| 三、早期中美文化交流状况 | 第14-32页 |
| (一) 早期中国人对美国的认识 | 第14-16页 |
| (二) 早期来华的美国传教士简介 | 第16-17页 |
| (三) 早期主要美国传教士的在华活动 | 第17-29页 |
| 1、裨治文与雅裨理的“东来” | 第17-18页 |
| 2、《中国丛报》的创办及广州基督教会、益智会的成立 | 第18-20页 |
| 3、马礼逊教育会的成立 | 第20-21页 |
| 4、马礼逊学校的建立 | 第21-24页 |
| 5、伯驾与医学传教会 | 第24-29页 |
| (四) 传教士来华与美国社会“东学西渐”的兴起 | 第29-32页 |
| 四、早期中美文化交流的特点及其形成原因 | 第32-36页 |
| 1、政治性 | 第32-33页 |
| 2、冲突性与共融性 | 第33-34页 |
| 3、盲目性 | 第34-35页 |
| 4、独特性 | 第35-36页 |
| 五、浅评《中国丛报》在早期中美文化交流中发挥的作用 | 第36-41页 |
| 1、早期欧美传教士来华为西方世界了解中国起着桥梁作用 | 第36-37页 |
| 2、《中国丛报》真实地再现了早期中美文化交流的状况 | 第37-38页 |
| 3、推动了“东学西渐”的进程 | 第38-39页 |
| 4、传教士角色的转型与《中国丛报》作用的转变 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-47页 |
| 附录 | 第47-51页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第51页 |
