| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-11页 |
| 引言 | 第11页 |
| 第一章 设计：“造物”的艺术 | 第11-22页 |
| 第一节 设计与“物”的存在 | 第11-20页 |
| 一、手工业时代：“物”之生活形态的表征 | 第12-16页 |
| 二、机器工业时代：“物”之价值形态的主导 | 第16-20页 |
| 第二节 “物”对设计观念的困扰：物本主义还是人本主义 | 第20-22页 |
| 第二章 非物质社会语境中的“物”与设计 | 第22-46页 |
| 第一节 “非物质”主导的社会语境 | 第22-24页 |
| 一、非物质社会及其生活方式 | 第22-23页 |
| 二、“非物质”与非物质设计 | 第23-24页 |
| 第二节 “物”的存在与“真实”的疏离 | 第24-42页 |
| 一、“疏离”层面之一：“物”对人的役使 | 第24-30页 |
| 二、“疏离”层面之二：符号之间的游弋 | 第30-33页 |
| 三、“疏离”后的设计：“物”与“非物”的冲突 | 第33-42页 |
| 第三节 “疏离”导致的设计观念的转向 | 第42-46页 |
| 一、西方工具理性思维作为“疏离”存在的思想根源 | 第42-44页 |
| 二、中国传统思维方式与新设计观念的契合 | 第44-46页 |
| 第三章 “齐物”之思对于现代设计观念的现实观照 | 第46-63页 |
| 第一节 “齐物”——物的存在方式的中国式表述 | 第46-52页 |
| 一、解构的对象：“人为”与心灵的物累 | 第47-48页 |
| 二、建构的方向：心灵自由与精神逍遥 | 第48-51页 |
| 三、齐物的归宿：寓诸庸 | 第51-52页 |
| 四、“齐物”的本旨：倡导精神自由的心身认知观 | 第52页 |
| 第二节 心身认知观在现代社会及设计中的尴尬处境 | 第52-55页 |
| 一、虚拟物对心身认知观的现实干扰 | 第52-54页 |
| 二、怀旧式的心理救赎与设计观念的确证 | 第54-55页 |
| 第三节 庄子“齐物”之思对于现代设计观念的启示 | 第55-63页 |
| 一、关注“功能”：“寓诸庸”对功能主义边界的延伸 | 第56-58页 |
| 二、关注“独白”：“吾丧我”对体验设计的心灵超拔 | 第58-59页 |
| 三、关注“符号”：“道物互映”促进设计观念由风格化转向文化研究 | 第59-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 注释 | 第64-66页 |
| 主要参考文献 | 第66-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第69页 |