| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-14页 |
| 1、求解的维度 | 第7页 |
| 2、多元剖分的难题 | 第7-8页 |
| 3、“美的规律”问题是美学的吗? | 第8-9页 |
| 4、寻求新思路 | 第9-14页 |
| 第一章 从艺术研究到仪式研究——审美尺度研究的历史与新起点 | 第14-34页 |
| 第一节 审美尺度的大体描述 | 第14-24页 |
| 一、审美尺度研究的历史回顾 | 第14-16页 |
| 二、审美尺度的客观性 | 第16-18页 |
| 三、审美尺度的主观性与主体性 | 第18-20页 |
| 四、“美”的复杂性与审美尺度的复杂性 | 第20-24页 |
| 第二节 艺术与仪式的共生 | 第24-34页 |
| 一、从艺术研究推进到仪式研究 | 第24-25页 |
| 二、艺术与仪式:发生学上的相近 | 第25-28页 |
| 三、艺术与仪式:形态学上的相似 | 第28-34页 |
| 第二章 从仪式的惯例到审美的惯例 | 第34-61页 |
| 第一节 仪式作为惯例如何确立? | 第34-40页 |
| 一、从心理学效应看仪式的惯例 | 第34-35页 |
| 二、从社会学效应看仪式的惯例 | 第35-38页 |
| 三、从族群进化的角度看仪式的惯例 | 第38-40页 |
| 第二节 从仪式的惯例到审美的惯例 | 第40-61页 |
| 一、审美的惯例如何产生? | 第40-45页 |
| 二、作为延续社会传统的手段:从仪式的惯例到审美的惯例 | 第45-48页 |
| 三、作为整合族群心意状态的手段:从仪式的惯例到审美的惯例 | 第48-51页 |
| 四、作为精神观念的象征:从仪式的惯例到审美的惯例 | 第51-54页 |
| 五、作为沟通人神世界的中介:从仪式的惯例到审美的惯例 | 第54-61页 |
| 第三章 审美尺度的主体性 | 第61-82页 |
| 第一节 仪式与主体的复杂性 | 第62-67页 |
| 第二节 从仪式的主体到审美尺度的主体 | 第67-82页 |
| 一、文化情境对审美尺度的约束和规整 | 第72-76页 |
| 二、文化情境下的变革:审美尺度的个体能动性 | 第76-82页 |
| 第四章 审美尺度与文化交流 | 第82-98页 |
| 第一节 审美尺度的变迁之现象描述 | 第82-86页 |
| 第二节 审美尺度的变迁之原因浅析 | 第86-91页 |
| 第三节 审美尺度的变迁与文化侵害 | 第91-98页 |
| 结语 | 第98-104页 |
| 参考文献 | 第104-110页 |
| 后记 | 第110-111页 |
