| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-9页 |
| 1.中国佛教末法思想产生的历史文化背景 | 第9-18页 |
| ·印度及中亚末法思想的传入 | 第10-11页 |
| ·中国的“三武一宗”法难与末法思想 | 第11-18页 |
| 2.中国佛教末法思想的发展及其特色 | 第18-25页 |
| ·慧思《立誓愿文》——中国佛教末法思想的出现 | 第18-21页 |
| ·信行“三阶教”——转末法为正法的探索 | 第21-22页 |
| ·道宣《释迦方志》——佛教末法思想的进一步展开 | 第22-24页 |
| ·窥基《般若经赞》——末法思想的应用的探索 | 第24-25页 |
| 3.末法思想的哲学内涵 | 第25-36页 |
| ·以“缘起性空”为基础的世界观 | 第26-29页 |
| ·注重辩证思维的方法论 | 第29-33页 |
| ·强调自觉能动、积极进取的人生观 | 第33-36页 |
| 4.末法思想对中国佛教和传统文化的影响 | 第36-45页 |
| ·末法思想是编纂大藏经、刻造石经和开窟造像的重要起因 | 第36-37页 |
| ·从末法思想中产生的三阶教和净土宗 | 第37-40页 |
| ·人间佛教的提倡和改革 | 第40-45页 |
| 结语 | 第45-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 后记 | 第50-51页 |
| 附录 | 第51-52页 |
| 湖南师范大学学位论文原创性声明 | 第52页 |