“菩萨唯识观行”的研究——以《瑜伽师地论·菩萨地》为范围
| 第一章 绪论 | 第1-18页 |
| 第一节 研究原则与撰述方法 | 第11-13页 |
| 一、略提几位佛学大师的研究 | 第11-12页 |
| 二、本文的写作进路 | 第12-13页 |
| 第二节 相关研究成果评述 | 第13-18页 |
| 一、关于中国 | 第13-15页 |
| 二、关于欧洲 | 第15-16页 |
| 三、关于《瑜伽师地论》 | 第16-18页 |
| 第二章 菩萨道思想总述 | 第18-30页 |
| 第一节 大乘佛教概观 | 第18-21页 |
| 第二节 菩萨道的思想特质 | 第21-26页 |
| 第三节 菩提心的重要 | 第26-30页 |
| 第三章 大乘经论中的菩萨止观 | 第30-46页 |
| 第一节 《大宝积经》 | 第30-32页 |
| 第二节 《大般涅盘经》 | 第32-34页 |
| 第三节 《圆觉经》 | 第34-37页 |
| 第四节 《大乘起信论》 | 第37-41页 |
| 第五节 《摄大乘论》 | 第41-46页 |
| 第四章 《瑜伽师地论》之思想体系 | 第46-63页 |
| 第一节 作、译者与造论因缘 | 第46-50页 |
| 第二节 瑜伽、瑜伽师及地 | 第50-52页 |
| 第三节 主要结构及十七地名义 | 第52-58页 |
| 第四节 版本、注疏及相关文献 | 第58-63页 |
| 第五章 《瑜伽师地论 菩萨地》之修行结构 | 第63-85页 |
| 第一节 「四重瑜伽」之结构分析 | 第63-66页 |
| 第二节 「初持瑜伽」之三层次第 | 第66-71页 |
| 第三节 「菩萨地」之修道核心—「种性持」 | 第71-79页 |
| 第四节 十三住之比较分析 | 第79-85页 |
| 第六章 「菩萨唯识观行」之具体操作 | 第85-117页 |
| 第一节 菩萨止观之实际操作 | 第85-94页 |
| 一、闻思所成之前方便 | 第85-89页 |
| 二、止观的实际操作 | 第89-92页 |
| 三、止与观的关系 | 第92-94页 |
| 第二节 止观所缘之种类与比较 | 第94-111页 |
| 一、菩萨与声闻止观所缘的异同 | 第94-97页 |
| 二、菩萨止观所缘之性质与关系 | 第97-101页 |
| 三、菩萨止观所缘的种类 | 第101-104页 |
| 四、除遣所缘与作意真如之操作技巧 | 第104-111页 |
| 第三节 止观诸障之说明 | 第111-117页 |
| 一、五系 | 第111-113页 |
| 二、五盖 | 第113-115页 |
| 三、五种散动 | 第115-117页 |
| 第七章 「菩萨唯识观行」之究竟所依 | 第117-151页 |
| 第一节 「真实」的定义与分类 | 第118-129页 |
| 一、真实一词的界定 | 第118-120页 |
| 二、分述四种真实 | 第120-126页 |
| 三、评析四种真实 | 第126-129页 |
| 第二节 「离言自性」之究竟真实 | 第129-135页 |
| 一、由「假说」入「离言」 | 第129-131页 |
| 二、「八分别」生「三事」 | 第131-135页 |
| 第三节 「真实义」的修学次第 | 第135-141页 |
| 一、了知「四寻思」 | 第135-138页 |
| 二、证「四如实智」 | 第138-141页 |
| 第四节、修习「真实义」之他方便 | 第141-151页 |
| 一、了知「五事」 | 第141-145页 |
| 二、观照「三性」 | 第145-151页 |
| 第八章 「菩萨唯识观行」的概念性总结 | 第151-163页 |
| 第一节、「菩萨唯识观行」的概念雏型 | 第151-155页 |
| 第二节、「菩萨唯识观行」与思惟结构的改造 | 第155-159页 |
| 第三节、与「菩萨唯识观行」有关的一点补充 | 第159-163页 |
| 主要参考书目 | 第163-168页 |
| 一、原典资料 | 第163-164页 |
| 二、专书著作 | 第164-166页 |
| 三、单篇论文 | 第166-167页 |
| 1．日文部分 | 第166页 |
| 2．中文部分 | 第166-167页 |
| 四、工具书 | 第167-168页 |
| 在读期间科研成果简介 | 第168-169页 |
| 后记 | 第169-171页 |
| 声明 | 第171页 |
