| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-11页 |
| 一、选题的缘起 | 第7-8页 |
| 二、本论题研究现状 | 第8-9页 |
| （一） 韩非“法治”思想的主旨问题 | 第8-9页 |
| （二） 韩非“法治”思想的理论来源 | 第9页 |
| （三） 韩非“法治”思想的专制主义特质 | 第9页 |
| （四） 韩非“法治”思想和现代法治思想的关系 | 第9页 |
| 三、本文的研究思路、方法及主要内容 | 第9-11页 |
| 第二章 韩非“法治”思想的渊源 | 第11-29页 |
| 一、韩非“法治”思想的社会背景 | 第11-12页 |
| 二、韩非“法治”思想的文化渊源 | 第12-25页 |
| （一） 儒家思想 | 第13-16页 |
| （二） 道家思想 | 第16-20页 |
| （三） 墨家思想 | 第20-21页 |
| （四） 早期法家思想 | 第21-25页 |
| 三、韩非“法治”思想的建构 | 第25-29页 |
| 第三章 韩非“法治”思想的哲学基础及其实践途径 | 第29-44页 |
| 一、韩非的人性论 | 第29-34页 |
| （一） 人性好利 | 第29-31页 |
| （二） 基于人性论上的治国之“法”——刑赏 | 第31-34页 |
| 二、韩非的历史观 | 第34-40页 |
| （一） “因时而变”与“因事而变”：现实政治 | 第34-36页 |
| （二） 尚力 | 第36-37页 |
| （三） 因事为备 | 第37-40页 |
| 三、韩非的矛盾观 | 第40-44页 |
| （一） 矛盾观 | 第40-41页 |
| （二） 以“术”制下 | 第41-42页 |
| （三） 因“势”得国 | 第42-44页 |
| 第四章 韩非“法治”思想与专制主义 | 第44-61页 |
| 一、韩非“法治”思想 | 第44-48页 |
| （一） 韩非“法治”思想的基本主张 | 第44-45页 |
| （二） 韩非以“法”为本，“法”、“术”“、势”相结合的思想 | 第45-48页 |
| 二、韩非“法治”思想的专制主义特质 | 第48-61页 |
| （一） “法治”的含义 | 第48-50页 |
| （二） 韩非“法治”思想的专制主义特质 | 第50-59页 |
| （三） 韩非“法治”思想的不合理之处 | 第59-61页 |
| 第五章 韩非“法治”思想的历史评价及影响 | 第61-67页 |
| 一、韩非“法治”思想的历史评价 | 第61-65页 |
| （一） 韩非“法治”思想的进步作用 | 第61-63页 |
| （二） 韩非的“法治”思想的局限性 | 第63-65页 |
| 二、韩非“法治”思想的影响 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-72页 |
| 致谢 | 第72页 |