| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 导言 | 第10-15页 |
| 一、 选题缘由 | 第10-11页 |
| 二、 胡安国民族思想的研究综述 | 第11-15页 |
| 1．关于《胡氏春秋传》的“借经寓义” | 第11页 |
| 2．关于《胡氏春秋传》中“复仇”“恢复”之义的阐发 | 第11-12页 |
| 3、关于《胡传》中“华夷之辨”及“尊王攘夷”思想的阐发 | 第12-15页 |
| 第一章 胡安国的生平事迹及其学统师承 | 第15-18页 |
| 一、 胡安国的学术生平及其著作 | 第15-16页 |
| 二、 胡安国的学统师承 | 第16-18页 |
| 第二章 胡安国著录《春秋传》的背景 | 第18-23页 |
| 一、 社会背景 | 第18-20页 |
| （一） 宋与辽的关系 | 第18-19页 |
| （二） 宋与西夏的关系 | 第19页 |
| （三） 宋与金的关系 | 第19页 |
| （四） 青唐吐蕃政权与宋的关系 | 第19-20页 |
| 二、 文化背景 | 第20-21页 |
| （一） 宋朝的文治政策为儒学的复兴提供了良好的氛围 | 第20页 |
| （二） 三传的会通 | 第20-21页 |
| 三、 胡安国“以圣人为标的”，继万世绝学的决心 | 第21-23页 |
| 第三章 胡安国《春秋传》中对华夷关系的认识 | 第23-45页 |
| 一、 “《春秋》谨严，莫谨于华夷之辨” | 第23-32页 |
| （一） 诸夏与夷狄居于不同的区域，分属不同的族类 | 第24-25页 |
| （二） 严“夷夏之大防” | 第25-27页 |
| （三） 以是否坚持君臣大义来评判夷狄与华夏的区别 | 第27-29页 |
| （四） 《春秋》多变例，圣笔有特书 | 第29-31页 |
| （五） 斥责吴、楚等国的僭号称王行径 | 第31-32页 |
| 二、 反对与夷狄盟约 | 第32-37页 |
| （一） 胡安国认为《春秋》“恶盟”，并否定了春秋时期诸国会盟的合理性 | 第32-33页 |
| （二） 胡安国总结和反思了前代诸朝与夷狄结盟的后果 | 第33-36页 |
| （三） 胡安国“尊王攘夷”思想并存 | 第36-37页 |
| 三、 对待四夷的政策：“强本治内，柔服远人” | 第37-42页 |
| （一） “强本治内” | 第37-38页 |
| （二） 对待夷狄，在“强本治内”的基础上，主张“柔服远人” | 第38-39页 |
| （三） 对夷狄要有防范心理，防止其任意侵犯中原诸民 | 第39-42页 |
| 四、 《胡氏春秋传》中复仇之义的阐发 | 第42-45页 |
| 小结 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49-51页 |
| 攻读硕士期间取得的科研成果 | 第51页 |
