晚清十部经世文编中的法律思想--慎刑观、无讼观和中西法律比较观
| 中文提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、选题的目的与意义 | 第9-10页 |
| 二、概念界定 | 第10页 |
| 三、相关研究现状 | 第10-13页 |
| 四、研究方法与论文结构 | 第13-14页 |
| 五、创新与不足 | 第14-15页 |
| 第一章 经世文编概况 | 第15-24页 |
| 第一节 经世文编的编纂概况 | 第15-20页 |
| 一、第一部经世文编及其补编 | 第15-16页 |
| 二、洋务时期的三部经世文编续编 | 第16-17页 |
| 三、维新时期的各部经世文编 | 第17-18页 |
| 四、新政时期的经世文编 | 第18-20页 |
| 第二节 经世文编的法律思想概况 | 第20-24页 |
| 一、第一部经世文编及其补编的法律思想概况 | 第21页 |
| 二、洋务时期三部续编的法律思想概况 | 第21-22页 |
| 三、维新和新政时期经世文编的法律思想概况 | 第22-23页 |
| 四、各部文编法律思想综述 | 第23-24页 |
| 第二章 经世文编中的慎刑观 | 第24-40页 |
| 第一节 慎刑说 | 第25-31页 |
| 一、慎刑的重要性 | 第25-27页 |
| 二、慎刑应当遵循的原则 | 第27-29页 |
| 三、慎刑并非宽纵 | 第29-31页 |
| 第二节 罪疑唯轻说 | 第31-33页 |
| 一、原因分析 | 第31-32页 |
| 二、适用原则 | 第32-33页 |
| 第三节 非刑宜禁论 | 第33-38页 |
| 一、对非刑提出责难 | 第34-35页 |
| 二、提出如何减少各地的非法刑讯现象 | 第35-36页 |
| 三、关于非刑滥用之原因分析 | 第36-37页 |
| 四、1900 年之后的废除刑讯论 | 第37-38页 |
| 第四节 慎刑观小议 | 第38-40页 |
| 一、慎刑对社会发展和法文明进步的意义 | 第38-39页 |
| 二、对慎刑思想的正确认识 | 第39-40页 |
| 第三章 经世文编中的无讼观 | 第40-60页 |
| 第一节 无讼是司法的理想境界 | 第41-49页 |
| 一、对无讼的向往 | 第41-43页 |
| 二、多讼的根源及危害 | 第43-46页 |
| 三、怎样才能实现无讼 | 第46-49页 |
| 第二节 息讼——无讼的达成方式 | 第49-54页 |
| 一、息讼是官家的积极追求 | 第50-51页 |
| 二、息讼的方式、方法探析 | 第51-54页 |
| 三、息讼难的原因 | 第54页 |
| 第三节 厌讼——无讼的消极影响 | 第54-57页 |
| 一、经济方面的原因是百姓厌讼的首要因素 | 第55-56页 |
| 二、司法程序上的弊端导致民间的厌讼 | 第56-57页 |
| 第四节 无讼观小议 | 第57-60页 |
| 一、无讼的合理性 | 第57-58页 |
| 二、正确认识无讼观 | 第58-60页 |
| 第四章 经世文编中的中西法律比较观 | 第60-83页 |
| 第一节 近代西方法律思想的输入 | 第60-62页 |
| 一、翻译法律著作和报刊 | 第60-61页 |
| 二、传教士、商人与西方法律思想的输入 | 第61页 |
| 三、清政府的推进作用 | 第61-62页 |
| 第二节 西方律师与中国讼师 | 第62-68页 |
| 一、对中国传统社会讼师的认识及评价 | 第64页 |
| 二、对西方律师制度的认识及评价 | 第64-66页 |
| 三、学习西方律师制度的建议 | 第66-67页 |
| 四、对中国严禁讼师而西方重用律师的思考 | 第67-68页 |
| 第三节 文明狱政与大清狱政 | 第68-73页 |
| 一、对清朝狱政黑暗的认识 | 第69-70页 |
| 二、对西方文明狱政的赞美 | 第70-71页 |
| 三、学习西方文明狱政的建议 | 第71-73页 |
| 第四节 刑罚轻缓化与重刑主义 | 第73-76页 |
| 一、对中西法轻缓异同的认识 | 第73-75页 |
| 二、差异的原因 | 第75-76页 |
| 第五节 对治外法权危害性的认识 | 第76-83页 |
| 一、对治外法权及其危害性的认识 | 第77-79页 |
| 二、收回治外法权的构想 | 第79-83页 |
| 结语 | 第83-84页 |
| 主要参考文献 | 第84-88页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第88-89页 |
| 后记 | 第89页 |
