“群”的思想与晚清文学的变革
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题原由和写作主旨 | 第9-10页 |
| 二、前人研究现状分析 | 第10-11页 |
| 三、章节安排和内容纲要 | 第11-13页 |
| 第一章 "群"的思想与中国文化 | 第13-17页 |
| 一、释"群" | 第13页 |
| 二、"群"的思想在哲学上的意义 | 第13-15页 |
| 三、"群"的思想与古典文论 | 第15-17页 |
| 第二章 "群"的实现方式与晚清文学主体身份的变革 | 第17-26页 |
| 一、"群"的实现方式:从切磋酬唱到传媒社团 | 第17-23页 |
| (一) 切磋酬唱:"学而优而仕"的生存方式 | 第17-19页 |
| (二) 传媒社团:被放大的现代性体验 | 第19-23页 |
| 二、晚清知识分子自主性的获得 | 第23-26页 |
| (一) 政治地位的边缘化 | 第23-24页 |
| (二) 思想地位的中心化 | 第24-26页 |
| 第三章 "群"的实践方式与晚清文学精神的变革 | 第26-35页 |
| 一、"群怨俱宜"与传统美学趣味 #- | 第26-29页 |
| 二、革命:一种新的美学态度 | 第29-35页 |
| (一) "革命":"怨"的另一种形态 | 第29-30页 |
| (二) 晚清文学革命:以文学为手段的政治革命 | 第30-32页 |
| (三) 批判意识:晚清文学精神的核心 | 第32-35页 |
| 第四章 "群"的伦理目的与晚清文学价值取向的变革 | 第35-44页 |
| 一、"群"的伦理目的:从"仁"到"人" | 第35-39页 |
| (一) "仁"与传统伦理思想体系的瓦解 | 第35-37页 |
| (二) "人"与现代启蒙思想体系的建立 | 第37-39页 |
| 二、"立群"与"立人":文学启蒙的两种路径 | 第39-44页 |
| (一) "立群":民族危机下的文学救亡方式 | 第39-41页 |
| (二) "立人":个人对群体的抵抗与反思 | 第41-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 一、"群"的思想与民族文学 | 第44-45页 |
| 二、启蒙思想与当代文学 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |