唐卡的观看与观想--以藏传佛教造像类唐卡为例
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 一、选题缘起 | 第10-12页 |
| 二、研究历史和现状 | 第12页 |
| 三、研究方法 | 第12-13页 |
| 第一章、藏传佛教造像类唐卡简述 | 第13-16页 |
| 第一节、唐卡概述 | 第13页 |
| 第二节、造像类唐卡 | 第13-14页 |
| 一、唐卡的分类 | 第14页 |
| 二、造像类唐卡的内容 | 第14页 |
| 第三节、造像类唐卡的特征 | 第14-16页 |
| 第二章、两种观看 | 第16-23页 |
| 第一节、鉴赏者的观看 | 第16-21页 |
| 一、唐卡断代 | 第16-17页 |
| 二、唐卡内容 | 第17-18页 |
| 三、地域与流派 | 第18-20页 |
| 四、文化价值 | 第20页 |
| 五、审美价值 | 第20-21页 |
| 第二节、修行者的观看 | 第21-23页 |
| 一、虔诚与恭敬 | 第21页 |
| 二、服务于修行 | 第21-23页 |
| 第三章、图像、仪轨与观想 | 第23-41页 |
| 第一节、仪轨与图像从何而来? | 第23-25页 |
| 一、教法 | 第23-24页 |
| 二、证法 | 第24-25页 |
| 三、要唐卡何用? | 第25页 |
| 第二节、观想的程序 | 第25-30页 |
| 一、定位观想 | 第25-26页 |
| 二、围绕观想的训练 | 第26-27页 |
| 三、观想的要求 | 第27-28页 |
| 四、观想所需的外部条件 | 第28-29页 |
| 五、观想的流程 | 第29-30页 |
| 第三节、一个具体案例 | 第30-35页 |
| 一、案例选择 | 第30页 |
| 二、何为金刚萨埵百字明修法? | 第30-31页 |
| 三、观想历程 | 第31-35页 |
| 第四节、不同仪轨与图像 | 第35-41页 |
| 一、单尊观想仪轨 | 第36-37页 |
| 二、以人物为线索的多尊观想仪轨 | 第37-38页 |
| 三、以场景为线索的多尊观想仪轨 | 第38-39页 |
| 四、同一人物,不同仪轨 | 第39-41页 |
| 第四章、新技术介入下的唐卡图像 | 第41-50页 |
| 第一节、现代生活与审美需求 | 第41-42页 |
| 一、现代空间展示方式与装裱技术对唐卡的影像 | 第41页 |
| 二、现代绘画工具与材料在唐卡绘制中的运用 | 第41-42页 |
| 第二节、修行需求 | 第42-50页 |
| 一、数码喷绘制作唐卡 | 第42-43页 |
| 二、图像编辑技术“绘制唐卡” | 第43-44页 |
| 三、网络中使用唐卡 | 第44页 |
| 四、影像技术与唐卡图像 | 第44-50页 |
| 第五章、观想行为及所观影像内容的特征 | 第50-54页 |
| 第一节、行为特征 | 第50-51页 |
| 一、仪轨规定 | 第50页 |
| 二、借影说理 | 第50页 |
| 三、信以为“真” | 第50-51页 |
| 四、心理调节 | 第51页 |
| 五、精神世界的路标 | 第51页 |
| 第二节、影像特征 | 第51-54页 |
| 一、“一部神话剧” | 第51-52页 |
| 二、仪轨执导的电影 | 第52-53页 |
| 三、现实与想象重叠的影像 | 第53页 |
| 四、身临其境 | 第53页 |
| 五、自导自演 | 第53-54页 |
| 第六章、重要分支: 观想与“卧游” | 第54-59页 |
| 第一节、观想与“卧游”之体 | 第54-56页 |
| 一、观想之体 | 第54页 |
| 二、“卧游”之体 | 第54-56页 |
| 第二节、观想与“卧游”之用 | 第56-57页 |
| 一、观想之用 | 第56页 |
| 二、“卧游”之用 | 第56-57页 |
| 第三节、观想与“卧游”之相 | 第57页 |
| 一、相同之处 | 第57页 |
| 二、不同之处 | 第57页 |
| 第四节、结论与猜想 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附录 | 第62-68页 |
| 鸣谢 | 第68页 |
