印顺法师佛教与科学关系思想研究
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、选题缘起、目的及意义 | 第9-10页 |
| 二、印顺法师思想研究现状 | 第10-14页 |
| 三、研究内容与方法 | 第14-15页 |
| 四、创新之处与不足 | 第15-17页 |
| 第一章 印顺法师生平及其佛教思想产生之历史背景 | 第17-25页 |
| 第一节 印顺法师生平简介 | 第17-19页 |
| 第二节 印顺法师佛教思想产生之历史背景 | 第19-25页 |
| 一、佛教在近代的危机与改革 | 第19-21页 |
| 二、太虚大师提出“人生佛教” | 第21-22页 |
| 三、晚清儒学对佛学的冲击 | 第22-25页 |
| 第二章 以科学对佛教进行判教 | 第25-37页 |
| 第一节 “反玄祛魅”的佛教科学观 | 第25-30页 |
| 一、对神学观的否定批判 | 第25-27页 |
| 二、经得起科学考验的“无我” | 第27-28页 |
| 三、佛教神异现象的新诠解 | 第28-30页 |
| 第二节 客观的“科学主义”研究原则 | 第30-37页 |
| 一、历史考证的研究方法 | 第30-32页 |
| 二、以理性研究佛教 | 第32-33页 |
| 三、阿毗达磨论者的科学方法论 | 第33-35页 |
| 四、佛教是科学而哲学的宗教 | 第35-37页 |
| 第三章 基于佛教立场审视科学 | 第37-47页 |
| 第一节 佛教视域下的科学之偏 | 第37-41页 |
| 一、科学含有“杂染” | 第37-39页 |
| 二、科学属于“外道” | 第39-40页 |
| 三、科学只具“常识”性 | 第40-41页 |
| 第二节 佛教对科学的反思 | 第41-47页 |
| 一、“信智合一”的佛教与“有智无信”的科学 | 第41-43页 |
| 二、求真善美的佛教与求真的科学 | 第43-44页 |
| 三、从佛教立场反思与批判现代科学 | 第44-47页 |
| 第四章 科学影响下的传统佛教思想再建构:人间佛教 | 第47-63页 |
| 第一节 印顺法师人间佛教思想主要内涵 | 第47-53页 |
| 一、人间佛教的思想核心 | 第47-49页 |
| 二、人间佛教的知识观 | 第49-50页 |
| 三、人间佛教的教育观 | 第50-52页 |
| 四、人间佛教的道德观 | 第52-53页 |
| 第二节 印顺法师人间佛教思想特征 | 第53-58页 |
| 一、摒弃佛教天神化倾向 | 第54-55页 |
| 二、不在彼岸,注重人间成佛 | 第55-56页 |
| 三、依佛教建设人间净土 | 第56-58页 |
| 第三节 印顺法师科学思想与佛教关系之省思 | 第58-63页 |
| 一、科学观念影响了印顺佛教研究思路 | 第58-60页 |
| 二、印顺基本摆脱以佛教附会科学的方式 | 第60-61页 |
| 三、印顺法师佛教科学观简评 | 第61-63页 |
| 结语 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 致谢 | 第69-71页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文情况 | 第71页 |
