| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 1 引论：对魏玛共和国前后政治思想的一种政治哲学考察 | 第13-27页 |
| 1.1 考察对象 | 第13-15页 |
| 1.2 研究进路 | 第15-21页 |
| 1.3 两条线索 | 第21-27页 |
| 2 总论：德国历史、“德国问题”和德国政治哲学传统 | 第27-55页 |
| 2.1 德国历史 | 第27-31页 |
| 2.2 “德国问题” | 第31-39页 |
| 2.3 德国政治哲学传统 | 第39-55页 |
| 3 “德国历史学派”的最后一位大师：弗里德里希·梅尼克 | 第55-73页 |
| 3.1 “德国历史学派”概述 | 第55-58页 |
| 3.2 梅尼克的早期思想：权力与文化的和谐统一 | 第58-63页 |
| 3.3 梅尼克一战后的思想：“理性共和主义者”与“国家理由”观念 | 第63-67页 |
| 3.4 梅尼克的晚期思想：德国的浩劫 | 第67-71页 |
| 3.5 小结 | 第71-73页 |
| 4 “变”与“不变”背后的底色：托马斯·曼 | 第73-85页 |
| 4.1 “文明”与“文化”之争 | 第73-78页 |
| 4.2 “理性共和主义者” | 第78-82页 |
| 4.3 德意志文化：托马斯·曼的底色 | 第82-85页 |
| 5 需要“实质性内容”的法学理论：赫尔曼·黑勒 | 第85-99页 |
| 5.1 一战后的德国公法学界概况 | 第85-88页 |
| 5.2 黑勒对凯尔森的批判 | 第88-92页 |
| 5.3 黑勒的“社会法治国”思想 | 第92-95页 |
| 5.4 “普鲁士诉帝国” | 第95-98页 |
| 5.5 小结 | 第98-99页 |
| 6 克服现代性-虚无主义的一种尝试：卡尔·洛维特 | 第99-113页 |
| 6.1 尼采：现代性-虚无主义问题的预言者与开启者 | 第100-104页 |
| 6.2 海德格尔与纳粹的内在联系 | 第104-107页 |
| 6.3 历史与自然 | 第107-110页 |
| 6.4 小结 | 第110-113页 |
| 7 余论：“宪政爱国主义”足够了吗? | 第113-127页 |
| 7.1 二战后德国的情况 | 第113-115页 |
| 7.2 “宪政爱国主义”早期版本与“自卫型民主” | 第115-118页 |
| 7.3 哈贝马斯的“宪政爱国主义” | 第118-121页 |
| 7.4 “宪政爱国主义”足够了吗? | 第121-127页 |
| 参考文献 | 第127-143页 |
| 作者简介 | 第143页 |
