建筑空间回应文化精神--从解州关帝庙空间设计看传统建筑的个性创造
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 1 绪论 | 第9-19页 |
| ·课题的提出 | 第9-10页 |
| ·本课题研究的意义 | 第10-11页 |
| ·探寻传统建筑研究的新视角和新方法 | 第10页 |
| ·探求建筑空间与文化的关系,寻找有价值的历史经验 | 第10-11页 |
| ·研究对象的界定 | 第11-12页 |
| ·国内外研究现状与本文研究重点 | 第12-15页 |
| ·解州关帝庙的研究现状 | 第12-13页 |
| ·国内外关于关帝文化的研究 | 第13-14页 |
| ·本文研究框架及研究重点内容 | 第14-15页 |
| ·研究的理论基础与研究方法 | 第15-16页 |
| ·研究的理论基础 | 第15-16页 |
| ·研究方法 | 第16页 |
| ·论文研究中涉及的几个基本概念 | 第16-19页 |
| 2 华夏文化中的圣人崇拜与文武圣庙 | 第19-33页 |
| ·华夏文化的崇圣精神 | 第19-22页 |
| ·崇圣精神的产生和发展 | 第19-21页 |
| ·儒家的圣人理想 | 第21-22页 |
| ·华夏文武思想 | 第22-23页 |
| ·华夏文化中文武圣人的形成过程 | 第23-27页 |
| ·文圣孔子的形成过程 | 第23-25页 |
| ·武圣关羽的形成过程 | 第25-27页 |
| ·文武圣人崇拜与文武庙建筑 | 第27-31页 |
| ·武庙建筑发展概述 | 第27-30页 |
| ·文庙建筑与武庙建筑的不同 | 第30-31页 |
| ·小结 | 第31-33页 |
| 3 解州古城与解州关帝庙 | 第33-45页 |
| ·解州城市历史沿革 | 第33页 |
| ·解州城市山水环境 | 第33-35页 |
| ·解州城市与武圣文化 | 第35-43页 |
| ·关帝圣迹 | 第35-38页 |
| ·解州关帝庙的发展历程 | 第38-40页 |
| ·建筑与山水环境的关系 | 第40-43页 |
| ·小结 | 第43-45页 |
| 4 解州关帝庙的文化主题及其设计方法 | 第45-105页 |
| ·解州关帝庙的文化主题 | 第45-49页 |
| ·纪念主题 | 第45-47页 |
| ·教化主题 | 第47-48页 |
| ·精神信仰 | 第48-49页 |
| ·武圣空间的建筑设计方法 | 第49-92页 |
| ·关帝庙建筑群概述 | 第49-52页 |
| ·文化空间结构的设计 | 第52-54页 |
| ·建筑空间的递进与文化主题的展开 | 第54-70页 |
| ·建筑平面规模控制方法 | 第70-74页 |
| ·空间行进中的建筑尺度与控制方法 | 第74-86页 |
| ·空间环境的整体塑造 | 第86-92页 |
| ·曲阜孔庙与解州关帝庙设计方法比较研究 | 第92-104页 |
| ·文化意义比较 | 第93-96页 |
| ·建筑个性比较 | 第96页 |
| ·设计方法比较 | 第96-103页 |
| ·环境意境比较 | 第103-104页 |
| ·小结 | 第104-105页 |
| 5 传统建筑设计方法及对当代建筑创作的启示 | 第105-113页 |
| ·解州关帝庙设计方法总结 | 第105-107页 |
| ·对当代建筑设计的启示 | 第107-112页 |
| ·现代建筑设计的文化困境 | 第107-108页 |
| ·对现代建筑创作的几点启示 | 第108-112页 |
| ·小结 | 第112-113页 |
| 6 结语 | 第113-117页 |
| 致谢 | 第117-119页 |
| 参考文献 | 第119-125页 |
| 图纸目录 | 第125-129页 |
| 表目录 | 第129-131页 |
| 附录一 | 第131-137页 |
| 附录二 | 第137-143页 |
| 附录三 | 第143-151页 |
| 附录四 | 第151-155页 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 | 第155页 |
