马克思的“实践”何以成为本体范畴
| 中文摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 引言 | 第11-17页 |
| 一、选题背景及意义 | 第11-13页 |
| 二、文献综述 | 第13-17页 |
| 第一章 马克思哲学与实践本体论 | 第17-25页 |
| 一、马克思哲学里究竟有无本体论 | 第17-20页 |
| 1.何谓本体论 | 第17-19页 |
| 2.如何确证马克思哲学有本体论 | 第19-20页 |
| 二、马克思哲学是实践本体论 | 第20-25页 |
| 1.本体论的“实践转向” | 第20-22页 |
| 2.马克思的实践成为本体范畴 | 第22-25页 |
| 第二章 实践何种意义上成为本体范畴 | 第25-40页 |
| 一、始源性意义上的实践 | 第25-29页 |
| 1.实践的优先性 | 第25-27页 |
| 2.实践成为始源性的本体 | 第27-29页 |
| 二、生成性意义上的实践 | 第29-34页 |
| 1.实践的生成性 | 第30-32页 |
| 2.实践成为生成性的本体 | 第32-34页 |
| 三、“人的存在”意义上的实践 | 第34-40页 |
| 1.实践构成人和现存世界的基础 | 第34-36页 |
| 2.实践构成人的“全面的本质” | 第36-40页 |
| 第三章 从现象学视角看“实践”何以成为“本体” | 第40-51页 |
| 一、“面向事情本身”的现象学方法 | 第40-44页 |
| 二、回归到“亲在的”的人的存在 | 第44-47页 |
| 三、作为本体的实践避免了“在的遗忘” | 第47-51页 |
| 第四章 实践的本体论意义 | 第51-60页 |
| 一、开辟了一条从本体论认识现实的道路 | 第51-53页 |
| 二、超越了“人的存在”的二元对立 | 第53-56页 |
| 三、确保了马克思的批判性和革命性之品格 | 第56-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 一、著作类 | 第62-63页 |
| 二、期刊类 | 第63-65页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
