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马克思的“实践”何以成为本体范畴

中文摘要第7-9页
Abstract第9-10页
引言第11-17页
    一、选题背景及意义第11-13页
    二、文献综述第13-17页
第一章 马克思哲学与实践本体论第17-25页
    一、马克思哲学里究竟有无本体论第17-20页
        1.何谓本体论第17-19页
        2.如何确证马克思哲学有本体论第19-20页
    二、马克思哲学是实践本体论第20-25页
        1.本体论的“实践转向”第20-22页
        2.马克思的实践成为本体范畴第22-25页
第二章 实践何种意义上成为本体范畴第25-40页
    一、始源性意义上的实践第25-29页
        1.实践的优先性第25-27页
        2.实践成为始源性的本体第27-29页
    二、生成性意义上的实践第29-34页
        1.实践的生成性第30-32页
        2.实践成为生成性的本体第32-34页
    三、“人的存在”意义上的实践第34-40页
        1.实践构成人和现存世界的基础第34-36页
        2.实践构成人的“全面的本质”第36-40页
第三章 从现象学视角看“实践”何以成为“本体”第40-51页
    一、“面向事情本身”的现象学方法第40-44页
    二、回归到“亲在的”的人的存在第44-47页
    三、作为本体的实践避免了“在的遗忘”第47-51页
第四章 实践的本体论意义第51-60页
    一、开辟了一条从本体论认识现实的道路第51-53页
    二、超越了“人的存在”的二元对立第53-56页
    三、确保了马克思的批判性和革命性之品格第56-60页
结语第60-62页
参考文献第62-65页
    一、著作类第62-63页
    二、期刊类第63-65页
攻读硕士学位期间发表的论文第65-66页
致谢第66页

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