| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 第1章 丑石在明代艺术诸多领域广泛出现的原因 | 第10-14页 |
| 1.1 明代中晚期造园奢侈之风的盛行 | 第10-11页 |
| 1.2 明代推崇“以自然为美”的美学传统 | 第11-12页 |
| 1.3 明代中后期个性解放思潮的兴起 | 第12-14页 |
| 第2章 丑石在明代绘画、园林、盆景艺术中的表现 | 第14-34页 |
| 2.1 丑石在明代绘画艺术中的表现 | 第14-22页 |
| 2.2 丑石在明代园林艺术中的表现 | 第22-29页 |
| 2.3 丑石在明代盆景艺术中的表现 | 第29-34页 |
| 第3章 明代赏石文化的突出特征——以“丑”赏石 | 第34-40页 |
| 3.1 剖析丑石之“丑”的审美蕴含 | 第34-36页 |
| 3.2 明代赏石文化中突出以“丑”赏石的原因 | 第36-40页 |
| 3.2.1 明代中后期禅宗哲学的影响 | 第36-37页 |
| 3.2.2 个性解放思潮促进了晚明“丑、怪”价值观的形成 | 第37-38页 |
| 3.2.3 明末“丑拙”书风的盛行加强了以“丑”赏石的审美旨趣 | 第38-40页 |
| 第4章 中国赏石文化中以“丑”赏石的思想渊源 | 第40-50页 |
| 4.1 儒家“以玉比德”观念的影响 | 第40-41页 |
| 4.2 道家美学思想的影响 | 第41-45页 |
| 4.2.1 道家以“适性”为美思想的影响 | 第41-42页 |
| 4.2.2 道家“德有所长而行有所忘”美学思想的影响 | 第42-44页 |
| 4.2.3 道家“大巧若拙”美学思想的影响 | 第44-45页 |
| 4.3 禅宗美学思想的影响 | 第45-50页 |
| 4.3.1 禅宗“空寂”之美思想的影响 | 第45-47页 |
| 4.3.2 禅宗“自性本自具足”观念的影响 | 第47-48页 |
| 4.3.3 禅宗对时间的超越与丑石的鉴赏 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第53页 |
