| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 导论 | 第13-21页 |
| 一、研究缘起 | 第13-16页 |
| 二、学术背景 | 第16-17页 |
| 三、研究现状 | 第17-18页 |
| 四、生平著述 | 第18-21页 |
| 第一章 “无常”乃“大易”之根本——紫柏真可易学的本体论 | 第21-31页 |
| 一、“无常”是宇宙的本源 | 第21-25页 |
| 二、“无常”是宇宙生成的规律 | 第25-27页 |
| 三、“无常”是宇宙发展的规律 | 第27-31页 |
| 第二章 心寓于卦爻,故可通性情——紫柏真可易学的心性论 | 第31-47页 |
| 一、卦寓性,性无我而灵 | 第31-35页 |
| 二、爻寓情,情有我而昧 | 第35-38页 |
| 三、心寓卦爻之间,故可以通情性 | 第38-47页 |
| 第三章 由情而复心,由心而复性——紫柏真可易学的工夫论 | 第47-60页 |
| 一、道可顿悟,情须渐除 | 第47-51页 |
| 二、循“心”知“性” | 第51-56页 |
| 三、以理养心终复性 | 第56-60页 |
| 第四章 大觉圣人——紫柏真可易学的境界论 | 第60-67页 |
| 一、凡圣无常 | 第60-63页 |
| 二、圣人以心用身,众人以身累心 | 第63-65页 |
| 三、圣人听天令治百姓 | 第65-67页 |
| 第五章 紫柏真可的易学特色 | 第67-74页 |
| 一、对儒释道的整体认识 | 第67-68页 |
| 二、佛教的解读基础 | 第68-70页 |
| 三、儒学的解读特色 | 第70-72页 |
| 四、道家的解读角度 | 第72-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-79页 |
| 致谢 | 第79-83页 |
| 攻读硕士学位期间的学术表现 | 第83-85页 |
| 附表 | 第85页 |
