| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| 选题的目的与意义 | 第11页 |
| 研究思路与方法 | 第11-12页 |
| 国内外研究现状 | 第12-14页 |
| 1.“真趣”思想的产生、形成 | 第14-22页 |
| 1.1 米芾仕途颠踬的经历对其“真趣”思想的影响 | 第14-18页 |
| 1.1.1 “出身冗浊，无以训示四方” | 第14-16页 |
| 1.1.2 “功名皆一戏，未觉负平生” | 第16-18页 |
| 1.2 北宋“尚意”书风对“真趣”思想的影响 | 第18-22页 |
| 1.2.1 “尚意”书风的产生、形成 | 第18-20页 |
| 1.2.2 “尚意”书风对米芾“真趣”思想的影响 | 第20-22页 |
| 2.“真趣”思想的体现、作用 | 第22-48页 |
| 2.1 “真趣”思想对米芾书法鉴赏的影响 | 第22-31页 |
| 2.1.1《海岳名言》中的“真趣”之语 | 第22-27页 |
| 2.1.2 其他书论中的“真趣”之语 | 第27-28页 |
| 2.1.3 “卑唐崇晋”源自“真趣”理论 | 第28-30页 |
| 2.1.4 米芾对二王的态度 | 第30-31页 |
| 2.2 “真趣”思想在米芾书法创作中的表现 | 第31-40页 |
| 2.2.1 作品分析——《蜀素帖》 | 第31-34页 |
| 2.2.2 作品分析——《苕溪诗卷》 | 第34-36页 |
| 2.2.3 作品分析——《虹县诗卷》 | 第36-38页 |
| 2.2.4 作品分析——《多景楼诗帖》 | 第38-40页 |
| 2.3 米氏云山以及《画史》中“真趣”思想的表现 | 第40-42页 |
| 2.4 “米颠”本性中的“真趣” | 第42-48页 |
| 2.4.1 米颠好书画 | 第42-43页 |
| 2.4.2 “衣冠唐制度，人物晋风流” | 第43-44页 |
| 2.4.3 “米芾拜石” | 第44-45页 |
| 2.4.4 米颠好洁又好研 | 第45-48页 |
| 3.“真趣”思想的影响、意义 | 第48-58页 |
| 3.1 “真趣”思想在宋代的接受 | 第48-52页 |
| 3.1.1 苏轼的认可 | 第48-49页 |
| 3.1.2 赵构的推崇 | 第49-50页 |
| 3.1.3 米友仁的传承 | 第50-51页 |
| 3.1.4 吴琚的追随 | 第51-52页 |
| 3.2 “真趣”思想对后世的影响和对当代书法发展的意义 | 第52-58页 |
| 3.2.1 宋代以后学米书者，得“真趣” | 第52-54页 |
| 3.2.2 “真趣”理念在当代书法创作发展的启示 | 第54-58页 |
| 3.2.2.1 求本真，不造作 | 第54-55页 |
| 3.2.2.2 崇古从古，敢于否定 | 第55-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 致谢 | 第62页 |