| 中文摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 综述一 家庭伦理研究综述 | 第8-13页 |
| 参考文献 | 第10-13页 |
| 综述二 五行生克研究进展 | 第13-18页 |
| 参考文献 | 第15-18页 |
| 前言 | 第18-20页 |
| 一、五行伦理化进程 | 第20-23页 |
| 1.1 伦理学导致了五德终始说从相克到相生的转变 | 第20-21页 |
| 1.2 五行伦理之系统化 | 第21页 |
| 1.3 五行中的“家庭” | 第21-23页 |
| 二、五行相生从人伦到人体 | 第23-29页 |
| 2.1 疾病愈合-对亲情的需要 | 第24-25页 |
| 2.2 从“孝亲”的伦理学角度探讨“虚则补其母,实则泄其子” | 第25-26页 |
| 2.3 五行互藏标志着五行伦理意义上真正的成熟 | 第26页 |
| 2.4 家庭与现代医学伦理学 | 第26-29页 |
| 三、五行相克从人伦到人体 | 第29-34页 |
| 3.1 五行相克与家国伦理 | 第29-33页 |
| 3.2 五行相克概念在通向身体的途中—基于人性道德的隐喻 | 第33-34页 |
| 四、五行的其他相关伦理学问题 | 第34-38页 |
| 4.1 五行与“天人合一 | 第34-35页 |
| 4.2 伦理之和与五行之和 | 第35页 |
| 4.3 五行-五志-疾病 | 第35-38页 |
| 总结 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 个人简历 | 第44页 |