敦煌本生故事画及其艺术风格研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第12-16页 |
| 1.1 敦煌石窟的人文背景 | 第12页 |
| 1.2 敦煌石窟的人文价值 | 第12-13页 |
| 1.3 研究范围与步骤 | 第13-16页 |
| 1.3.1 研究动机 | 第13页 |
| 1.3.2 研究现状 | 第13页 |
| 1.3.3 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.3.4 研究目的与意义 | 第14-16页 |
| 第二章 敦煌壁画丰富多彩 | 第16-22页 |
| 2.1 壁画的种类 | 第16-18页 |
| 2.1.1 佛像画 | 第16页 |
| 2.1.2 故事画 | 第16-17页 |
| 2.1.3 经变画 | 第17页 |
| 2.1.4 山水画 | 第17-18页 |
| 2.1.5 供养人 | 第18页 |
| 2.1.6 装饰图案 | 第18页 |
| 2.2 敦煌故事画的形成与发展 | 第18-22页 |
| 2.2.1 故事画的起源 | 第18-19页 |
| 2.2.2 本生的意义 | 第19-22页 |
| 第三章 历史变迁下的故事画 | 第22-58页 |
| 3.1 北凉——汉化的开始 | 第23-31页 |
| 3.1.1 舍身求法、牺牲救世 | 第27-28页 |
| 3.1.2 舍己护生、终升佛境 | 第28-31页 |
| 3.2 北魏——教化与融合 | 第31-37页 |
| 3.2.1 北魏石窟 | 第31-33页 |
| 3.2.2 舍己救虎、求登佛境 | 第33-35页 |
| 3.2.3 歌颂善良、贬斥贪邪 | 第35-37页 |
| 3.3 西魏——多种风格的融合 | 第37-40页 |
| 3.3.1 西魏石窟 | 第37-38页 |
| 3.3.2 舍身闻偈、求证佛法 | 第38-40页 |
| 3.4 北周——汉化的加剧 | 第40-48页 |
| 3.4.1 北周石窟 | 第41-44页 |
| 3.4.2 孝养双亲、修行佛道 | 第44-47页 |
| 3.4.3 戒除贪欲、因果报应 | 第47-48页 |
| 3.5 隋——大乘佛教的盛行 | 第48-51页 |
| 3.5.1 隋代石窟 | 第48-51页 |
| 3.6 唐——艺术风格创新多变 | 第51-54页 |
| 3.6.1 救世施身、修成正果 | 第52-53页 |
| 3.6.2 梵天请法、为法施身 | 第53-54页 |
| 3.7 五代——《贤愚经》屏风画的出现 | 第54-56页 |
| 3.7.1 贤愚善恶、宣扬佛教因果 | 第54-55页 |
| 3.7.2 孝亲爱民、终致成佛 | 第55-56页 |
| 3.8 宋、西夏、元——本生故事的没落 | 第56-58页 |
| 3.8.1 世俗化的贤愚经变故事画 | 第57-58页 |
| 第四章 敦煌佛教故事壁画展望 | 第58-62页 |
| 4.1 认识传统 | 第58页 |
| 4.2 衍变的轨迹 | 第58页 |
| 4.3 近代工作 | 第58-59页 |
| 4.4 国内外研究 | 第59-60页 |
| 4.5 继承与发展 | 第60-62页 |
| 第五章 结论 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 作者简介 | 第66页 |
| 作者在攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第66-68页 |
| 致谢 | 第68页 |
