| 中文摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 导论 | 第9-13页 |
| 选题缘由及意义 | 第9-10页 |
| 国内外研究现状综述 | 第10-12页 |
| 概念界定 | 第12-13页 |
| 第一章 马尔库塞文化理论的根基 | 第13-26页 |
| 1.1 象学理论的影响 | 第13-16页 |
| 1.1.1 格尔的“存在”概念对马尔库塞文化理论的影响 | 第13-14页 |
| 1.1.2 在主义视域下的“异化” | 第14-16页 |
| 1.2 黑格尔精神哲学的影响 | 第16-20页 |
| 1.2.1 黑格尔自由观对马尔库塞文化理论的影响 | 第16-17页 |
| 1.2.2 理性与革命的内在联系 | 第17-19页 |
| 1.2.3 “文化革命”的理论内涵 | 第19-20页 |
| 1.3 社会批判理论的影响 | 第20-26页 |
| 1.3.1 社会批判理论的形成 | 第20-22页 |
| 1.3.2 精神自由与“文化革命” | 第22-23页 |
| 1.3.3 实践自由与“文化革命” | 第23页 |
| 1.3.4 乌托邦主义与人的解放 | 第23-25页 |
| 1.3.5 本章小结 | 第25-26页 |
| 第二章 马尔库塞文化理论内涵探析 | 第26-39页 |
| 2.1 高层文化的反思 | 第26-31页 |
| 2.1.1 文明的发展对个性的压抑 | 第26-29页 |
| 2.1.2 超现实原则的价值 | 第29-30页 |
| 2.1.3 爱欲解放理论对工业文化的改造 | 第30-31页 |
| 2.2 工业文化的困境与出路 | 第31-36页 |
| 2.2.1 否定性思维的丧失 | 第31-33页 |
| 2.2.2 自由社会的单向度选择 | 第33-34页 |
| 2.2.3 艺术的哲学维度 | 第34-35页 |
| 2.2.4 “文化革命”对工业文化的批判 | 第35-36页 |
| 2.3 文化对人的解放 | 第36-39页 |
| 2.3.1 社会文化成为“生物学”基础 | 第36-37页 |
| 2.3.2 “新感性”在人的解放中的作用 | 第37页 |
| 2.3.3 符合人本质的生活 | 第37-38页 |
| 2.3.4 本章小结 | 第38-39页 |
| 第三章 马尔库塞文化理论对马克思文化理论的丰富 | 第39-50页 |
| 3.1 文化的基础来源——社会与“自然的人性” | 第39-41页 |
| 3.1.1 文化产生与发展的客观条件 | 第39-40页 |
| 3.1.2 文化产生与发展的主观因素 | 第40-41页 |
| 3.2 文化理论的重心——实践与“新感性”的基础 | 第41-44页 |
| 3.2.1 文化的感性来源 | 第41-42页 |
| 3.2.2 文化的实践基础 | 第42-43页 |
| 3.2.3 基于“新感性”的“文化革命” | 第43-44页 |
| 3.3 文化理论的导向——现实批判与理想重构 | 第44-50页 |
| 3.3.1 对资本主义前期劳动异化的批判 | 第44-46页 |
| 3.3.2 对发达资本主义全面异化的批判 | 第46-48页 |
| 3.3.3 文化的现实批判与理想重构 | 第48-49页 |
| 3.3.4 本章小结 | 第49-50页 |
| 第四章 马尔库塞文化理论对中国的启示 | 第50-54页 |
| 4.1 马尔库塞文化理论对中国教育的启示 | 第50-51页 |
| 4.1.1 培养人的批判精神 | 第50-51页 |
| 4.1.2 深入生活,注重人格培养 | 第51页 |
| 4.2 马尔库塞文化理论对建设社会主义和谐社会的启示 | 第51-54页 |
| 4.2.1 避免“单向度”社会的出现 | 第51-52页 |
| 4.2.2 树立以人为本的发展观 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 主要结论 | 第54页 |
| 研究展望 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-57页 |
| 在学期间的研究成果 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58页 |