| 摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 第一章 《教坊记》所记曲名分析 | 第14-19页 |
| 1.1 《教坊记》所记曲名与唐代《十部乐》重名情况分析 | 第14-16页 |
| 1.1.1 《燕乐》 | 第14页 |
| 1.1.2 《清商乐》 | 第14页 |
| 1.1.3 《西凉乐》 | 第14-15页 |
| 1.1.4 《天竺乐》 | 第15页 |
| 1.1.5 《高丽乐》 | 第15页 |
| 1.1.6 《龟兹乐》 | 第15页 |
| 1.1.7 《安国乐》、《疏勒乐》、《康国乐》 | 第15页 |
| 1.1.8 《高昌乐》 | 第15-16页 |
| 1.2 《教坊记》所记曲名与《立部伎》、《坐部伎》重名情况分析 | 第16-17页 |
| 1.2.1 与《立部伎》重名情况分析 | 第16-17页 |
| 1.2.2 与《坐部伎》重名情况分析 | 第17页 |
| 1.3 《教坊记》所录“健舞”、“软舞”曲名 | 第17-19页 |
| 1.3.1 《教坊记》所录“健舞”曲目 | 第18页 |
| 1.3.2 《教坊记》所录“软舞”曲目 | 第18-19页 |
| 第二章 《教坊记》所记曲名与《全唐五代词》词牌名比较 | 第19-30页 |
| 2.1 总体重复情况 | 第19-20页 |
| 2.2 唐、五代词中沿袭《教坊记》所记曲名的词牌 | 第20页 |
| 2.3 敦煌词词牌出现规律 | 第20-21页 |
| 2.3.1 云遥集杂曲子 | 第20-21页 |
| 2.3.2 散见各卷曲子词 | 第21页 |
| 2.4 教坊曲之后，唐词、五代词、敦煌词一直沿用词牌 | 第21页 |
| 2.5 《教坊记》录“健舞”、“软舞”曲名与词牌名 | 第21-22页 |
| 2.5.1 与“健舞”重名情况分析 | 第21-22页 |
| 2.5.2 与“软舞”重名情况分析 | 第22页 |
| 2.6 与《教坊记》所录曲名相同相近词牌名分析 | 第22-30页 |
| 2.6.1 《渔父》、《渔父引》与《渔父词》 | 第22-23页 |
| 2.6.2 《拨棹子》与《拨棹歌》 | 第23页 |
| 2.6.3 《鱼歌子》与《渔歌子》 | 第23页 |
| 2.6.4 《杨柳枝》与《杨柳枝词》等 | 第23-25页 |
| 2.6.5 《竹枝》、《竹枝子》与《竹枝词》 | 第25-26页 |
| 2.6.6 《回波乐》与《回波词》 | 第26页 |
| 2.6.7 《定西番》与《定西蕃》 | 第26页 |
| 2.6.8 《甘州》、《甘州子》与《甘州曲》等 | 第26-27页 |
| 2.6.9 《三台》与以“三台”为题各类名称 | 第27-28页 |
| 2.6.10 关于《柳枝》、《柳枝词》 | 第28页 |
| 2.6.11 其他 | 第28-30页 |
| 第三章 教坊曲对全唐五代词的影响 | 第30-46页 |
| 3.1 时代变迁的冲刷 | 第30-39页 |
| 3.1.1 音乐对于词作的选择和淘汰 | 第30-37页 |
| 3.1.2 动乱带来词作的遗忘和创新 | 第37-39页 |
| 3.2 演出场所的传播 | 第39-41页 |
| 3.2.1 酒肆文化 | 第39-40页 |
| 3.2.2 寺庙活动 | 第40页 |
| 3.2.3 商业表演 | 第40页 |
| 3.2.4 路途演艺 | 第40-41页 |
| 3.3 士人、歌妓的发扬 | 第41-46页 |
| 3.3.1 士人主导词作 | 第41-44页 |
| 3.3.2 商妓推动词作 | 第44-45页 |
| 3.3.3 士人与歌妓交往的互补 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 附录A 攻读学位期间发表论文目录 | 第51-52页 |
| 附录B 《教坊记》录曲名、大曲名及《教坊记笺订》补充曲名目录 | 第52-64页 |
| 附录C 《全唐五代词》（不含副编作品）词牌名目录 | 第64-70页 |
| 附录D 《全唐五代词》词牌名与《教坊记》录曲名重名目录 | 第70-73页 |
| 附录E 《全唐五代词》（含副编作品）词牌名目录 | 第73-81页 |
