广西容县都峤山宗教文化探析
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-12页 |
| 第一节 研究缘起 | 第8-9页 |
| 第二节 研究现状 | 第9-10页 |
| 第三节 本研究的思路和方法 | 第10-11页 |
| 第四节 三点说明 | 第11-12页 |
| 第二章 岭南名山——都峤山 | 第12-17页 |
| 第一节 都峤山概况 | 第12-13页 |
| 一、都峤山名称的由来 | 第12页 |
| 二、主要山峰 | 第12-13页 |
| 三、丹霞地貌 | 第13页 |
| 第二节 名山之名 | 第13-17页 |
| 一、山势巍峨 | 第14页 |
| 二、岩穴众多 | 第14页 |
| 三、奇峰林立 | 第14-15页 |
| 四、谷幽道险 | 第15页 |
| 五、人文活动繁盛 | 第15-17页 |
| 第三章 都峤山宗教活动兴衰考 | 第17-35页 |
| 第一节 都峤山道教兴衰考 | 第17-23页 |
| 一、汉至三国都峤山道教的初起 | 第17-20页 |
| 二、隋唐宋元都峤山道教的繁荣 | 第20-23页 |
| 三、明清以来都峤山道教的衰落 | 第23页 |
| 第二节 都峤山佛教兴衰考 | 第23-31页 |
| 一、佛教传入广西 | 第23-25页 |
| 二、都峤山的佛教 | 第25-31页 |
| 第三节 都峤山的儒教 | 第31-35页 |
| 第四章 都峤山宗教活动繁盛的原因 | 第35-46页 |
| 第一节 独特的地理位置和山体 | 第35-36页 |
| 一、依城而立，可亲可近 | 第35页 |
| 二、秀美而灵动，颇具宗教氛围 | 第35-36页 |
| 三、岩穴众多，为天然居所 | 第36页 |
| 第二节 便利的交通 | 第36-38页 |
| 第三节 丰富的自然物产和经济发展水平的提高 | 第38-40页 |
| 一、丰富的物产资源 | 第38-39页 |
| 二、古容州发达的经济 | 第39-40页 |
| 第四节 古容州特殊的政治环境 | 第40-44页 |
| 一、岭南区域性的政治中心 | 第40-41页 |
| 二、政治环境相对安宁 | 第41-42页 |
| 三、历代流放罪犯所在 | 第42-43页 |
| 四、宽松的统治政策 | 第43-44页 |
| 第五节 岭南地区特殊的人文环境 | 第44-46页 |
| 一、信鬼尚巫 | 第44页 |
| 二、图腾崇拜和神仙信仰 | 第44-45页 |
| 三、性朴乐道 | 第45-46页 |
| 第五章 明清以来都峤山宗教衰落的原因 | 第46-51页 |
| 第一节 统治者宗教政策的转变 | 第46-47页 |
| 第二节 各宗教自身发展的停滞及粗俗化 | 第47-48页 |
| 第三节 洋教的冲击 | 第48-49页 |
| 第四节 兵冦困扰，净土不静 | 第49页 |
| 第五节 政治、交通地位下降，人气消减 | 第49-51页 |
| 第六章 结语 | 第51-53页 |
| 附录 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第58页 |
