佛教女性观及其当代借鉴
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、选题的缘由 | 第8页 |
| 二、国内外研究现状 | 第8-12页 |
| 三、论文研究的基本方法、技术路线： | 第12页 |
| 四、佛教女性观的研究意义 | 第12-13页 |
| 第一章 佛教女性观产生的社会背景 | 第13-20页 |
| 第一节 佛教兴起之前印度女性的社会地位 | 第13-16页 |
| 一、印度女性的政治地位 | 第13-14页 |
| 二、印度女性的家庭地位 | 第14-15页 |
| 三、印度女性的经济地位 | 第15-16页 |
| 四、印度女性的宗教及文化地位 | 第16页 |
| 第二节 古印度的女性观 | 第16-19页 |
| 一、女性类似首陀罗、狗和乌鸦的观念 | 第17-18页 |
| 二、女性是虚伪、罪恶之化身的观念 | 第18-19页 |
| 小结 | 第19-20页 |
| 第二章 佛教女性观的内容 | 第20-37页 |
| 第一节 原始佛教的女性观 | 第20-28页 |
| 一、原始佛教经典中的女性 | 第20-24页 |
| 二、佛陀的创举——比丘尼僧团的成立 | 第24-28页 |
| 第二节 小乘佛教的女性观 | 第28-31页 |
| 一、女人五障说 | 第28-30页 |
| 二、女人不能成佛说 | 第30-31页 |
| 第三节 大乘佛教的女性观 | 第31-36页 |
| 一、女人转身成佛说 | 第32-33页 |
| 二、女人即身成佛说 | 第33-34页 |
| 三、密宗女性观 | 第34-36页 |
| 小结 | 第36-37页 |
| 第三章 佛教女性观的特点 | 第37-44页 |
| 第一节 男女平等观 | 第37-40页 |
| 一、男女在“佛性”上平等 | 第37-38页 |
| 二、男女在权利方面平等 | 第38-39页 |
| 三、男女在解脱上平等 | 第39-40页 |
| 第二节 女性的智慧观 | 第40-42页 |
| 一、女性本身是智慧的象征 | 第40-41页 |
| 二、智慧是女性得以幸福的根本指导 | 第41-42页 |
| 小结 | 第42-44页 |
| 第四章 佛教女性观的当代借鉴 | 第44-59页 |
| 第一节 中国当代女性的现实处境与女性观的缺陷 | 第44-49页 |
| 一、事业与家庭两难兼顾的现实 | 第44-45页 |
| 二、当代女性观中的男权思想阴影 | 第45-47页 |
| 三、部分女性自我主体意识的迷失 | 第47-49页 |
| 第二节 佛教女性观的当代借鉴 | 第49-58页 |
| 一、女性戒规善行的借鉴意义 | 第49-51页 |
| 二、女性利他思想 | 第51-53页 |
| 三、男女平等观的借鉴意义 | 第53-55页 |
| 四、女性成佛观的借鉴意义 | 第55-56页 |
| 五、女性“成佛”的主要途径和方法的借鉴意义 | 第56-58页 |
| 小结 | 第58-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 个人简历 | 第63页 |
