论玛格丽特·阿特伍德对神话和童话母题的改写--以《珀涅罗珀记》和《蓝胡子的蛋》为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第一章 女性主义角度 | 第10-32页 |
| 一、《珀涅罗珀记》对《奥德赛》的改写 | 第10-22页 |
| （一）改写《奥德赛》的原因 | 第10-11页 |
| （二）改写的具体体现 | 第11-22页 |
| 1.话语权的改写 | 第11-15页 |
| 2.人物形象的改写 | 第15-20页 |
| 3.古希腊戏剧结构的改写 | 第20-22页 |
| 二、《蓝胡子的蛋》对《菲切尔的怪鸟》的改写 | 第22-32页 |
| （一）改写《菲切尔的怪鸟》的原因 | 第22-24页 |
| （二）改写的具体体现 | 第24-32页 |
| 1.文本体裁的改写 | 第24页 |
| 2.人物形象的改写 | 第24-29页 |
| 3.故事要素的改写 | 第29-32页 |
| 第二章 民族主义角度 | 第32-36页 |
| 一、民族主义角度改写的由来 | 第32-34页 |
| （一）传统加拿大民族史的警醒 | 第32-33页 |
| （二）现实求学经历的刺激 | 第33页 |
| （三）加拿大与女性“她者”相似弱势特征的激发 | 第33-34页 |
| 二、《珀涅罗珀记》的民族主义倾向 | 第34-36页 |
| 第三章 独特人文精神关怀的诠释 | 第36-43页 |
| 一、独特人文精神关怀的内涵 | 第36页 |
| 二、《珀涅罗珀记》的人文精神关怀 | 第36-41页 |
| （一）关注女性的话语权 | 第37-38页 |
| （二）反对暴力战争 | 第38-39页 |
| （三）质疑法律的客观公正性 | 第39-40页 |
| （四）痛惜人文精神的缺失 | 第40-41页 |
| 三、《蓝胡子的蛋》的人文精神关怀 | 第41-43页 |
| （一）关怀婚姻关系中的两性 | 第41页 |
| （二）关怀不幸婚姻中的受害者 | 第41-43页 |
| 结论 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 后记 | 第47页 |
