中文摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-10页 |
绪论 | 第10-15页 |
一、 研究综述 | 第10页 |
二、 研究方法 | 第10-11页 |
三、 创新与进步 | 第11页 |
四、 论文相关内容的研究现状 | 第11-14页 |
五、 当前研究存在的不足 | 第14-15页 |
第一章 我国古代的爱情节日序列 | 第15-22页 |
第一节 元宵——“月上柳梢头,人约黄昏后” | 第15-16页 |
第二节 七夕——“盈盈一水间,脉脉不得语” | 第16-19页 |
第三节 中秋——“但愿人长久,千里共婵娟” | 第19-22页 |
第二章 复苏待兴的当代七夕(以情人节为参照) | 第22-42页 |
第一节 古代七夕的节日活动 | 第22-26页 |
一、 乞巧 | 第22-24页 |
二、 乞子 | 第24页 |
三、 乞美 | 第24-25页 |
四、 乞智 | 第25页 |
五、 吃巧 | 第25-26页 |
第二节 当代七夕生存现状调查 | 第26-35页 |
一、 纵向比较:情人节和七夕在近二十年的发展状况 | 第26-31页 |
二、 横向调查:当代七夕节公众认知程度问询 | 第31-35页 |
第三节 关于七夕复兴的一些想法 | 第35-42页 |
一、 尊重时代选择合理取舍古俗 | 第36-38页 |
二、 了解时代现状认清中西差距 | 第38页 |
三、 结合时代特点创新节日符号 | 第38-42页 |
第三章 光棍节的多视角解析 | 第42-64页 |
第一节 民俗学视阈下的光棍节形成分析 | 第42-44页 |
一、 光棍节在民俗学上的定义 | 第42-43页 |
二、 “光棍”略考 | 第43页 |
三、 现代节日序列 | 第43-44页 |
第二节 基于巴赫金相关理论的光棍节研究 | 第44-48页 |
一、 狂欢节类型的节庆活动及其双重性 | 第44-46页 |
二、 节日的筵席 | 第46-47页 |
三、 怪诞现实主义的物质——肉体下部形象 | 第47-48页 |
第三节 社会心理学视角下的光棍节探讨 | 第48-49页 |
一、 性本能 | 第48-49页 |
二、 雌性羞怯 | 第49页 |
三、 寂寞感 | 第49页 |
第四节 光棍节公众认知程度问询卷分析报告 | 第49-53页 |
一、 调查概况 | 第49-50页 |
二、 调查统计与结论 | 第50-53页 |
第五节 光棍节的形成及因素 | 第53-64页 |
一、 社会现状 | 第53-55页 |
二、 互联网络 | 第55-64页 |
结语 | 第64-66页 |
参考文献 | 第66-70页 |
致谢 | 第70-72页 |
附录1: 1991 至 2011 年全国期刊七夕相关文章标题选录 | 第72-75页 |
附录2:分别以“中国/东方/七夕情人节”为题的七夕相关文章列表 | 第75-76页 |
附录3:七夕节公众认知程度问询卷 | 第76-78页 |
附录4:光棍节公众认知程度问询卷 | 第78-80页 |
附录5:七夕节公众认知程度问询卷调查结果统计图表 | 第80-81页 |
附录6:光棍节公众认知程度问询卷调查结果统计图表 | 第81-82页 |
攻读学位期间的研究成果 | 第82页 |