康德对纯粹的理性宗教的先验建构--对《纯然理性限度内的宗教》的一种尝试性解读
中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-8页 |
绪论 | 第8-13页 |
第一章 康德宗教哲学的理论背景 | 第13-25页 |
第一节 前康德时期的理性宗教及其对康德的影响 | 第13-18页 |
第二节 康德论述宗教问题的两种理路 | 第18-25页 |
第二章 理性宗教人学理路的开启 | 第25-49页 |
第一节 康德对人的本性的道德诠释 | 第25-33页 |
一、 对人性概念道德内涵的揭示 | 第25-29页 |
二、 对善恶概念道德意义的阐述 | 第29-33页 |
第二节 康德对人的道德本性的先验阐明 | 第33-49页 |
一、 作为可能性存在的人的本性 | 第33-41页 |
二、 作为现实性存在的人的本性 | 第41-44页 |
三、 作为应然性存在的人的本性 | 第44-49页 |
第三章 由道德人性论转向纯粹的理性宗教 | 第49-79页 |
第一节 伦理共同体对善的最终胜利的实现 | 第49-55页 |
一、 伦理共同体的必要性 | 第49-52页 |
二、 伦理共同体对人性理念的诉求 | 第52-55页 |
第二节 教会及教会信仰对善的胜利的确保 | 第55-61页 |
一、 教会是上帝子民的实行形式 | 第55-57页 |
二、 教会信仰是真正教会的存在基础 | 第57-61页 |
第三节 作为一种宗教理念的纯粹的理性宗教 | 第61-79页 |
一、 纯粹的宗教信仰是教会信仰的最高诠释者 | 第61-64页 |
二、 纯粹的理性宗教的生成 | 第64-70页 |
三、 基督教的道德化 | 第70-79页 |
第四章 康德建构纯粹的理性宗教的意义及其局限性 | 第79-88页 |
第一节 理论意义 | 第79-83页 |
第二节 理论局限性 | 第83-88页 |
参考文献 | 第88-92页 |
致谢 | 第92-93页 |
攻读学位期间发表论文 | 第93页 |