先秦儒家道德体系构建中的“志”范畴研究
中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-7页 |
一、 绪论 | 第7-12页 |
(一) 研究综述 | 第7-10页 |
(二) 论文结构与不足 | 第10-12页 |
二、 “志”范畴概述 | 第12-20页 |
(一)、先秦儒者论“志” | 第13-15页 |
(二)、“志”范畴与道德评价 | 第15-17页 |
(三)、理想范畴与实践范畴的“志” | 第17-20页 |
三、 儒者“士志于道”的理想建构 | 第20-32页 |
(一)、“尚志,仁义而已矣”的内在诉求 | 第20-25页 |
1、 志与道德主体的自我觉醒 | 第20-22页 |
2、 “志”的内在要求 | 第22-24页 |
3、 “志”的表现方式 | 第24-25页 |
(二)、道德理想需要自律与他律的约束 | 第25-28页 |
1、 “志”与道德自律 | 第25-26页 |
2、 “志”与道德他律 | 第26-28页 |
(三)、“志”在现实中遭遇的道德困境 | 第28-32页 |
1、 给予与选择的不对等 | 第28页 |
2、 乐道安贫之“志”的精英指向 | 第28-30页 |
3、 道德自律的人性基础 | 第30-32页 |
四、 儒者“仁者,爱人”的道德实践 | 第32-38页 |
(一)、自爱的内在修养 | 第32-33页 |
(二)、爱人的推己及人 | 第33-34页 |
(三)、仁政的"慈保庶民" | 第34-38页 |
五、 结语:“志”范畴研究的意义 | 第38-41页 |
参考文献 | 第41-43页 |
后记 | 第43-44页 |