贾谊的“安国惠民”思想研究
中文摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
绪论 | 第7-11页 |
第一章 贾谊思想的渊源及汉初社会 | 第11-19页 |
第一节 贾谊的思想渊源 | 第11-14页 |
一、深受儒家思想的影响 | 第11-12页 |
二、对法家思想的吸收 | 第12-13页 |
三、对道家思想的继承 | 第13-14页 |
第二节 汉初的社会发展 | 第14-19页 |
一、抑商抚弱,迁徙豪强 | 第15页 |
二、作律九章,整顿军事 | 第15-16页 |
三、从“尚法”到“无为”思想的转变 | 第16-17页 |
四、并非完善的汉初举措 | 第17-19页 |
第二章 贾谊的“安国”理念 | 第19-32页 |
第一节 “礼”为“芒刃”,“法”为“斤斧” | 第19-24页 |
一、“礼”的含义 | 第20-22页 |
二、“礼”的外在——容 | 第22-23页 |
三、“礼”的补充——法 | 第23-24页 |
第二节 “心未滥而先谕教” | 第24-25页 |
第三节 “众建诸侯而少其力”与“三表五耳” | 第25-29页 |
第四节 “天下之大命”与“铜毕归于上” | 第29-32页 |
第三章 贾谊的惠民思想 | 第32-39页 |
第一节 惠民思想的历史渊源 | 第32-33页 |
第二节 贾谊惠民思想的内容 | 第33-37页 |
第三节 贾谊惠民思想的进步性 | 第37-39页 |
结语 | 第39-40页 |
参考文献 | 第40-43页 |
致谢 | 第43-44页 |
个人简历 | 第44页 |