儒家天人观的逻辑发展
中文提要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
引言 | 第7-9页 |
一、儒家天人观的历史与逻辑起点:神人交通 | 第9-12页 |
二、先秦道家与儒家的天人观 | 第12-23页 |
1、老子天人观的自然主义突破 | 第12-15页 |
2、孔子天人观的人文主义突破 | 第15-17页 |
3、《易传》对老子与孔子天人观的综合与提升 | 第17-20页 |
4、荀子对先秦天人观的总结 | 第20-23页 |
三、汉代董仲舒的天人感应思想 | 第23-28页 |
1、董仲舒天人感应以阴阳五行学说为理论基础 | 第23-25页 |
2、董仲舒天人感应与政治大一统的关系 | 第25-28页 |
四、宋明理学的天人观 | 第28-36页 |
1、张载“天人合一”命题的提出 | 第29-30页 |
2、二程的“天人合一”思想的异同 | 第30-31页 |
3、朱熹、陆王“天人合一”思想对二程的继承和发展 | 第31-33页 |
4、王夫之对宋明理学天人观的总结 | 第33-36页 |
五、儒家天人观对中国文化的影响 | 第36-42页 |
1、从思想内涵上看儒家天人观对中国文化的影响 | 第36-38页 |
2、从思维方式上看儒家天人观对中国文化的影响 | 第38-42页 |
结语 | 第42-45页 |
主要参考文献 | 第45-47页 |
攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第47-48页 |
详细摘要 | 第48-50页 |