论王阳明心性论对禅宗思想的融摄
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 绪言 | 第10-13页 |
| 第一章 宋明儒佛融合的文化背景 | 第13-19页 |
| 第一节 宋明佛学的繁荣及其社会影响 | 第13-15页 |
| 第二节 宋明儒家学者对心性本体论的建构 | 第15-19页 |
| (一) 张载的气本论 | 第15-16页 |
| (二) 朱熹的理本论 | 第16页 |
| (三) 陆九渊的心本论 | 第16-17页 |
| (四) 陈献章的心本论 | 第17-19页 |
| 第二章 王阳明心性本体论对禅宗心性论的融摄 | 第19-32页 |
| 第一节 王阳明心性本体论的内涵 | 第19-26页 |
| (一) 心即理 | 第19-22页 |
| (二) 良知即天理 | 第22-25页 |
| (三) 无善无恶心之体 | 第25-26页 |
| 第二节 王阳明在心性本体论上对禅宗思想的吸收 | 第26-32页 |
| (一) 禅宗本心说对王阳明的启迪 | 第26-28页 |
| (二) 灵知心体论与良知说的建立 | 第28-30页 |
| (三) 心性本净与性善论的复归 | 第30-32页 |
| 第三章 王阳明心性工夫论对禅宗修行论的融摄 | 第32-43页 |
| 第一节 王阳明心性工夫论的内涵 | 第32-38页 |
| (一) 知行合一 | 第32-34页 |
| (二) 诚意格物 | 第34-36页 |
| (三) 致良知 | 第36-38页 |
| 第二节 王阳明在心性工夫论上对禅宗思想的汲取 | 第38-43页 |
| (一) 定慧不二与致良知 | 第38-39页 |
| (二) 不立文字与六经注我 | 第39-41页 |
| (三) 顿悟渐修与事上磨炼 | 第41-43页 |
| 第四章 王阳明融合儒佛的特点和意义 | 第43-48页 |
| 第一节 王阳明融合儒佛的特点 | 第43-46页 |
| (一) 不排斥异己、不盲从同道 | 第43-44页 |
| (二) 立定儒学根基、坚持儒体佛用 | 第44-46页 |
| 第二节 王阳明融合儒佛的意义 | 第46-48页 |
| (一) 对其后儒学的意义 | 第46页 |
| (二) 对其后佛学的意义 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 主要参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第52页 |
