韩非的重刑思想研究--一种法律文化学的视角
| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| （一） 基本概念的理论界定 | 第10-11页 |
| 1. “重”的释义 | 第11页 |
| 2. “重刑思想”的释义 | 第11页 |
| （二） 研究内容和研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章 韩非重刑思想产生的历史背景和思想渊源 | 第13-21页 |
| （一） 重刑思想的滥觞 | 第13-14页 |
| 1. 远古的“刑起于兵” | 第13-14页 |
| 2. 甲骨文中的刑观念 | 第14页 |
| （二） 重刑思想产生的社会历史背景 | 第14-16页 |
| 1. 动荡的春秋战国 | 第14-15页 |
| 2. “务实”的晋秦文化沃土 | 第15-16页 |
| 3.晋与秦的交融 | 第16页 |
| （三） 重刑思想的学术渊源 | 第16-21页 |
| 1.对法家前辈思想的继承 | 第16-17页 |
| 2.对墨家“实用”倾向的发挥 | 第17-18页 |
| 3.对阴阳家“阴阳五行说”的吸纳 | 第18-19页 |
| 4.对道家“清静无为”思想的重构 | 第19-21页 |
| 第二章 韩非与《韩非子》 | 第21-24页 |
| （一） 韩非其人 | 第21-23页 |
| 1. 韩非的生平 | 第21-22页 |
| 2. 韩非的人格分析 | 第22-23页 |
| （二） 对《韩非子》的考证 | 第23-24页 |
| 第三章 《韩非子》中的重刑思想 | 第24-33页 |
| （一） 《韩非子》重刑思想的理论基础 | 第24-27页 |
| 1. “世异事异”的历史观 | 第24-25页 |
| 2. 奉法强国的社会观 | 第25页 |
| 3. “好利恶害”的人性观 | 第25-27页 |
| （二） 《韩非子》重刑思想的理论构建 | 第27-29页 |
| 1. 君主治理国家的“刑德”二柄 | 第27页 |
| 2. “邦之利器”——赏与罚的作用 | 第27-29页 |
| （三） 《韩非子》重刑思想的主要原则 | 第29-31页 |
| 1. 加轻罪以重刑 | 第29-30页 |
| 2. 同里相坐 | 第30页 |
| 3. 滥用死刑 | 第30-31页 |
| （四） 重刑思想的目的：刑期于无刑 | 第31页 |
| （五） 重刑思想的局限性 | 第31-33页 |
| 第四章 重刑思想的法律文化学评价 | 第33-42页 |
| （一） 重刑思想对我国古代法律制度的影响 | 第33-36页 |
| 1. 法维皇权，禁防异端 | 第33-34页 |
| 2. 严刑拷讯，法外施刑 | 第34-35页 |
| 3. 酷吏辈出 | 第35-36页 |
| （二） 重刑思想对我国古代法律思想的影响 | 第36-37页 |
| 1. 对庙堂之上立法思想的影响 | 第36-37页 |
| 2. 对民众法律心理的影响 | 第37页 |
| （三） 对重刑思想的客观评价 | 第37-42页 |
| 1. 重刑思想的历史局限性 | 第38页 |
| 2. 重刑思想在我国古代长期存在的原因 | 第38-42页 |
| 第五章 重刑思想的影响以及消融不良影响的对策 | 第42-48页 |
| （一） 韩非重刑思想的正面价值 | 第42-43页 |
| 1. 韩非重刑思想中凸现了刑罚威慑的理性观念 | 第42页 |
| 2. 韩非重刑思想富含法的实证色彩 | 第42-43页 |
| （二） 韩非重刑思想的负面因素 | 第43-44页 |
| （三） 对重刑思想的反思 | 第44-45页 |
| （四） 消弭重刑传统的不良影响之对策 | 第45-48页 |
| 1. 深化改革，创设良好的社会基础 | 第45-46页 |
| 2. 树立科学观念，提供坚实的思想文化基础 | 第46-47页 |
| 3. 加强犯罪学研究，提高科学实证基础 | 第47页 |
| 4. 加强非刑罚预防措施建设 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 一、著作类 | 第49-51页 |
| 二、论文类 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 附录A 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第54-55页 |
| 毕业论文相关 | 第54-55页 |
| 附录B 韩非重刑思想的研究综述 | 第55-56页 |
