| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 正文 | 第10-35页 |
| 一、宗教信仰解释的经验论基础 | 第11-17页 |
| (一) 人类本性的原理 | 第11-14页 |
| 1. 观念的起源 | 第11-12页 |
| 2. 因果关系的适用性 | 第12-14页 |
| (二) 情感作用论 | 第14-17页 |
| 1. 理智与情感的关系 | 第14-15页 |
| 2. 怀疑主义的死胡同 | 第15-17页 |
| 二、宗教思想 | 第17-30页 |
| (一) 宗教的人性起源 | 第17-19页 |
| 1. 宗教产生的认识论根源 | 第17-18页 |
| 2. 宗教产生的心理基础 | 第18-19页 |
| (二) 关于神迹 | 第19-23页 |
| 1. 神迹在经验推理中的不可能性 | 第19-20页 |
| 2. 自然法则的一般证明 | 第20-21页 |
| 3. 神迹见证的非充足理由 | 第21-23页 |
| (三) 对上帝存在的设计论证明的批判 | 第23-30页 |
| 1. 信仰的冒险(由一个不完全的类比导致的信仰的冒险) | 第23-25页 |
| 2. 有缺陷的神人同性论 | 第25-26页 |
| 3. 质疑神的德性 | 第26-28页 |
| 4. 上帝存在的“相信意愿”(对基督教信仰的正面解释) | 第28-30页 |
| 三、休谟宗教思想的后世影响 | 第30-34页 |
| (一) 詹姆士对休谟问题的回应 | 第30-32页 |
| (二) 宗教信仰的再解读 | 第32-34页 |
| 四、结束语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第37页 |