| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 第一章 西学东渐与中文期刊介入宗教传播 | 第12-32页 |
| 第一节 传教士东来与西学东渐的序幕 | 第12-16页 |
| 第二节 传教士采用多种方式和渠道传播西学 | 第16-20页 |
| 一、图书出版传播 | 第16-18页 |
| 二、教育传播 | 第18页 |
| 三、医疗传播 | 第18-20页 |
| 第三节 出版中文期刊成为最具影响力的宗教传播手段 | 第20-29页 |
| 第四节 传教士期刊对中国近代报业史的深远影响 | 第29-32页 |
| 一、传教士报刊与其印刷术突破了制约中国古代报纸近代化的瓶颈 | 第29-30页 |
| 二、传教士期刊的编辑、排版为中国人自办报刊提供了参照 | 第30-31页 |
| 三、传教士在中国的办报活动培养了中国最早的一批报人 | 第31-32页 |
| 第二章 中国境内的第一份中文期刊《东西洋考每月统记传》 | 第32-47页 |
| 第一节 《东西洋考》的出版与发行 | 第32-33页 |
| 第二节 主编者研究 | 第33-37页 |
| 一、三次中国沿海航行确立对“中国向上帝开放”的自信 | 第34-36页 |
| 二、难以洗脱的“国际间谍”和“侵略者”的名声 | 第36-37页 |
| 三、迫切想让西方了解中国的汉学家 | 第37页 |
| 第三节 办刊宗旨和栏目设置 | 第37-40页 |
| 一、以四海之内皆兄弟为立足点，以传播西方的技艺、科学、准则为宗旨，以传教为目的 | 第38-39页 |
| 二、栏目设置囊括史、地、政、经、法、技并极力世俗化 | 第39-40页 |
| 第四节 编辑传播策略 | 第40-44页 |
| 一、推孔子而贬佛教 | 第41-42页 |
| 二、大量运用书信体迎合中国读者习惯 | 第42-43页 |
| 三、借鉴章回小说的叙事形式吸引中国读者 | 第43-44页 |
| 第五节 第一篇新闻学专文 | 第44-47页 |
| 一、原文考略 | 第45页 |
| 二、揭示了世界报业史的源头 | 第45-47页 |
| 第三章 《东西洋考每月统记传》与西学传播 | 第47-70页 |
| 第一节 首创“东西和合”的特殊传播策略 | 第47-50页 |
| 第二节 从圣坛到世俗的传播策略转变 | 第50-55页 |
| 一、宗教宣传在内容上的比重退居其次，但是言不离上帝 | 第50-53页 |
| 二、寓神理于道德劝教 | 第53-54页 |
| 三、寓宗教宣传于生活常识介绍 | 第54-55页 |
| 第三节 西方经济知识和商业信息传播的创获 | 第55-60页 |
| 一、首次向中国介绍自由贸易理论 | 第55-56页 |
| 二、首次传入“公班衙”这种西方公司组织形式 | 第56-58页 |
| 三、首创了“市价表”和“章回体”的新闻报道模式 | 第58-60页 |
| 第四节 西方民主政治和思想的传播 | 第60-63页 |
| 一、首次经由期刊媒介传播西方的武装革命 | 第60-61页 |
| 二、“国政公会”与西方议会政制的传播 | 第61-62页 |
| 三、“批判士”传递的西方司法新体制 | 第62-63页 |
| 第五节 地理天文知识的传播 | 第63-67页 |
| 一、地理天文知识的传播再次冲击“中国的世界秩序” | 第63-64页 |
| 二、地理知识的传播引发先进中国人睁眼看世界 | 第64-65页 |
| 三、天文知识的传播中夹杂“天”和“神” | 第65-67页 |
| 第六节 科技与农医知识传播的创获 | 第67-70页 |
| 一、新技术的报道与新发明的传入 | 第67-68页 |
| 二、传入新加坡农务组织与首倡中国兴办农会 | 第68页 |
| 三、医院制度的介绍和最早的西医院 | 第68-70页 |
| 结论 | 第70-77页 |
| 一、清末西方传教士期刊开创了中国新闻传播的新体制，给晚清民初中文期刊的起源以重要启迪，构成了中国期刊的三大源流之一 | 第70-71页 |
| 二、开启新一代中文期刊报章文体的范式，成为之后传教士期刊和中国自办期刊效仿的蓝本 | 第71-74页 |
| 三、《东西洋考》“和合”观念与跨文化传播的借鉴意义 | 第74-75页 |
| 四、《东西洋考》语言传播系统与西学中用新话语系统的首创 | 第75-77页 |
| 注释 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-82页 |
| 在研期间研究成果 | 第82-83页 |
| 感谢 | 第83页 |
