明清道教医学研究
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 综述 道教医学研究 | 第10-19页 |
| 前言 道教医学概述 | 第19-24页 |
| 1 道教与医学的关系 | 第19-22页 |
| 2 道教医学的定义与研究内容 | 第22-24页 |
| ·道教医学的主要特征及道教医学的定义 | 第22-23页 |
| ·道教医学的内容与形式 | 第23-24页 |
| 第一章 明清时期道教医学发展特点分析 | 第24-37页 |
| 1 内丹学的繁荣 | 第24-26页 |
| ·三教合一的内丹思想 | 第24-25页 |
| ·道派林立 | 第25页 |
| ·著述丰富 | 第25-26页 |
| 2 养生、医药于继承中求发展 | 第26-30页 |
| ·医药著作及特点 | 第26-29页 |
| ·养生著作及特点 | 第29-30页 |
| 3 外丹服食术的转变 | 第30-35页 |
| ·外丹服食术向内丹术的转变 | 第30-32页 |
| ·草木服食药的增多 | 第32-34页 |
| ·外丹药物在临床外科上的应用 | 第34-35页 |
| 4 “药符”的出现 | 第35-37页 |
| 第二章 明清时期道教医学理论体系分析 | 第37-68页 |
| 1 道教医学的理论基础 | 第37-51页 |
| ·阴阳、五行学说 | 第37-38页 |
| ·精、气、神学说 | 第38-41页 |
| ·身神学说 | 第41-42页 |
| ·脏腑学说 | 第42-49页 |
| ·经络学说 | 第49-51页 |
| 2 道教医学的病因病机、诊疗特点分析 | 第51-68页 |
| ·道教医学的病因、病机学说 | 第51-57页 |
| ·“鬼神致病”说 | 第51-52页 |
| ·“三尸九虫致病”说 | 第52-56页 |
| ·饮食不节、七情不和 | 第56页 |
| ·六淫致病 | 第56-57页 |
| ·诊断方法 | 第57-58页 |
| ·脉诊 | 第57页 |
| ·舌诊 | 第57-58页 |
| ·治疗方法 | 第58-68页 |
| ·药物疗法 | 第58-60页 |
| ·针灸疗法 | 第60-61页 |
| ·养生术 | 第61-63页 |
| ·符咒治疗方法 | 第63-66页 |
| ·守庚申法 | 第66-67页 |
| ·沐浴法 | 第67-68页 |
| 第三章 明清两代道医及其医学著作述评 | 第68-89页 |
| 1 道医简介 | 第68-69页 |
| 2 明清两代道医述评 | 第69-79页 |
| ·明代道医 | 第69-76页 |
| ·清代道医 | 第76-79页 |
| 3 明清两代几部重要道教医学著作简介 | 第79-89页 |
| ·《祝由医学十三科》 | 第79-83页 |
| ·《急救仙方》 | 第83-85页 |
| ·《仙传外科秘方》 | 第85-86页 |
| ·《祛痰妙法》 | 第86-89页 |
| 结语 | 第89-92页 |
| 主要参考文献 | 第92-95页 |
| 致谢 | 第95-96页 |
| 个人简历 | 第96页 |
