中文摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-8页 |
引言 | 第8-10页 |
一、王夫之美育思想的哲学基础和终极追求 | 第10-16页 |
(一)、王夫之的天人学说 | 第10-12页 |
1、“天人合一”的基础——气一元论 | 第10-11页 |
2、人性的由来——“气质之性”的别解 | 第11-12页 |
(二)、“天人合一”的理想生命境界 | 第12-16页 |
1、“天人合一”——至善之境 | 第12-13页 |
2、“天人合一”——至真之境 | 第13-14页 |
3、“天人合一”——至美之境 | 第14-16页 |
二、王夫之论美育的人生过程性 | 第16-27页 |
(一)、变化发展的人性理论与美育的人生过程性 | 第16-22页 |
1、变化发展的人性理论 | 第17-19页 |
(1)、人性是日生日成的 | 第17-18页 |
(2)、习行成性论 | 第18-19页 |
2、美育与人生过程相始终 | 第19-22页 |
(二)、人性的内涵论与作用于情感的美育 | 第22-27页 |
1、人性内涵论 | 第22-25页 |
(1)、对感性欲求的肯定 | 第23-24页 |
(2)、情感在人性中的地位与作用 | 第24-25页 |
2、美育作为作用于情感的教育渗透于人生 | 第25-27页 |
三、文之以礼乐而涵养其性情——王夫之的诗乐美育思想 | 第27-32页 |
1、诗乐美育培养理想人格 | 第28-31页 |
2、注重对人的审美意识与审美能力的培养 | 第31-32页 |
结语 | 第32-35页 |
注释 | 第35-39页 |
参考文献 | 第39-43页 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第43-44页 |
致谢 | 第44页 |