| 序论 | 第1-11页 |
| 第一章 、 范晔的时代 | 第11-20页 |
| 第一节 、 多变积弱的政治形势 | 第11-13页 |
| 第二节 、 保守消极的士人阶层 | 第13-14页 |
| 第三节 、 重文骋才的社会风尚 | 第14-18页 |
| 第四节 、 尊尚佛祖的宗教信仰 | 第18-20页 |
| 第二章 、 范晔的家族与家学 | 第20-27页 |
| 第一节 、 起自循吏 | 第21-22页 |
| 第二节 、 兴由功业 | 第22-23页 |
| 第三节 、 尊儒与尚佛 | 第23-25页 |
| 第四节 、 无鬼论与儒学 | 第25-27页 |
| 第三章 、 范晔的仕宦及悲剧结局 | 第27-39页 |
| 第一节 、 出生及成长入仕 | 第27-29页 |
| 第二节 、 初仕与轻躁的性格 | 第29-31页 |
| 第三节 、 谋反与最终悲剧 | 第31-39页 |
| 第四章 、 范晔的史学观念 | 第39-55页 |
| 第一节 、 《春秋》研究与著史家传 | 第39-40页 |
| 第二节 、 范晔著史观念的新变 | 第40-41页 |
| 第三节 、 范晔尊王道、尚宽政、重儒学的历史观 | 第41-47页 |
| 第四节 、 民族问题上的霸道思想 | 第47-49页 |
| 第五节 、 范晔对谶纬的态度及其思想上的矛盾 | 第49-53页 |
| 第六节 、 范晔的门第思想 | 第53-55页 |
| 第五章 、 《后汉书》纪传体例的继承与创新 | 第55-73页 |
| 第一节 、 《后汉书》与《东观汉记》的关系 | 第56-61页 |
| 第二节 、 范晔《后汉书》与谢承《后汉书》、司马彪《后汉书》的关系 | 第61-64页 |
| 第三节 、 范晔《后汉书》与华峤《后汉书》的关系 | 第64-67页 |
| 第四节 、 《后汉书.方术列传》与《三国志.方技传》及《搜神记》等书的关系 | 第67-71页 |
| 第五节 、 《后汉书》《逸民列传》与《列女传》 | 第71-73页 |
| 第六章 、 《后汉书》描写人物的技巧与方法 | 第73-93页 |
| 第一节 、 人物材料的取舍 | 第74-81页 |
| 第二节 、 描写人物的方法 | 第81-91页 |
| 第三节 、 《后汉书》对前史写人技巧的借鉴 | 第91-93页 |
| 第七章 、 《后汉书》人物传记结构及叙事方法 | 第93-111页 |
| 第一节 、 《后汉书》人物传记的篇章结构 | 第93-96页 |
| 第二节 、 《后汉书》人物传记的开头、结尾 | 第96-102页 |
| 第三节 、 《后汉书》人物传记的叙述线索 | 第102-109页 |
| 第四节 、 带叙、类叙的叙事方法 | 第109-111页 |
| 第八章 、 《后汉书》语言特点及序、论、赞 | 第111-137页 |
| 第一节 、 《后汉书》人物传记的语言 | 第111-122页 |
| 一、 《后汉书》人物传记的叙述语言 | 第111-115页 |
| 二、 《后汉书》人物传记的人物语言 | 第115-119页 |
| 三、 语言运用的“累叠法” | 第119-120页 |
| 四、 人物外号、房间谚谣的运用 | 第120-122页 |
| 第二节 、 《后汉书》的论、序、赞 | 第122-137页 |
| 一、 发论的随机性 | 第122-123页 |
| 二、 立论的精当性 | 第123-125页 |
| 三、 议论的抒情性 | 第125-127页 |
| 四、 序的夹叙夹议 | 第127-129页 |
| 五、 序论的骈偶化 | 第129-132页 |
| 六、 赞的写作特点 | 第132-137页 |
| 主要参考文献: | 第137-139页 |