| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 《诗经》和《楚辞》祭祀文化比较研究的现状与意义 | 第8-12页 |
| 第一章 《诗经》和《楚辞》祭祀文化的共同点 | 第12-16页 |
| 第一节 共同的祭祀缘由和目的 | 第12-13页 |
| 第二节 共同的祭祀宗教观念 | 第13-14页 |
| 第三节 共同的图腾文化体系 | 第14-16页 |
| 第二章 《诗经》和《楚辞》祭祀文化内容的差异性 | 第16-34页 |
| 第一节 祭祀对象的差异 | 第16-19页 |
| 一、《诗经》祭祀诗中的祭祀对象大多是祖先神灵 | 第16-18页 |
| 二、《楚辞》中祭祀乐歌的祭祀对象侧重于自然神灵 | 第18-19页 |
| 第二节 祭祀方式的差异 | 第19-28页 |
| 一、祭祀仪式及程序 | 第19-21页 |
| 二、祭祀中的乐舞 | 第21-23页 |
| 三、祭祀所用的祭品 | 第23-26页 |
| 四、祭祀的时令 | 第26-28页 |
| 五、祭祀的地点 | 第28页 |
| 第三节 祭祀功能的差异 | 第28-31页 |
| 一、《诗经》祭祀诗的祭祀功能侧重于政治功能 | 第28-30页 |
| 二、《楚辞》祭祀诗的祭祀功能侧重于文化功能 | 第30-31页 |
| 第四节 祭祀用语特色的差异 | 第31-34页 |
| 第三章 《诗经》和《楚辞》祭祀文化差异性的文化成因 | 第34-38页 |
| 第一节 宗教观念的歧异 | 第34-36页 |
| 第二节 南北文化的差异 | 第36-38页 |
| 第四章 《诗经》和《楚辞》祭祀文化共同的美学内涵 | 第38-43页 |
| 第一节 《诗经》和《楚辞》祭祀文化中共含的美学内容 | 第38-41页 |
| 一、祭祀场面庄严肃穆宏大 | 第38-40页 |
| 二、祭祀对象人性神性合一 | 第40页 |
| 三、祭祀语言的和谐性 | 第40-41页 |
| 第二节 《诗经》和《楚辞》祭祀文化美学价值的总体观照 | 第41-43页 |
| 一、神人以和 | 第41页 |
| 二、礼乐以和 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
