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中国文论体系建构的观念奠基--认知批判与本原探求之研究

中文摘要第1-7页
ABSTRACT第7-8页
导言:观念奠基的先行思考第8-17页
 一 课题界定第8-11页
 二 特点意义第11-14页
 三 研究思路第14-17页
第一章 理论体系自身的观念奠基第17-39页
 第一节 中西理论体系观念的回顾第17-25页
  一 理论体系观念审视之必要第17-20页
  二 西方的理论体系观第20-22页
  三 中国古代的理论体系资源第22-25页
 第二节 理论体系观念的再确立第25-39页
  一 盲目跟风的反理论反体系第26-29页
  二 宽容适度的理论体系观第29-32页
  三 文论体系建构的设想第32-35页
  四 范式更新与学风转移第35-39页
第二章 世界本体的观念奠基第39-66页
 第一节 理解世界的各种尝试第40-46页
  一 通常所谓的世界第40-42页
  二 关于世界的几种说法第42-45页
  三 让意识流动的思路第45-46页
 第二节 世界观念的新理解第46-56页
  一 "不":生生不息的否定力第46-52页
  二 "是":"暂时性"的"现存"第52-54页
  三 生与成:一体两面的交互第54-56页
 第三节 世界与人关系的再思考第56-66页
  一 秉承于"不"的实践第56-58页
  二 天命之"畏"与"知"第58-59页
  三 守位与求通第59-62页
  四 大成若缺第62-64页
  五 外:极限的突破第64-66页
第三章 人生体验的观念奠基第66-99页
 第一节 从世界的角度思考人第67-75页
  一 从关系入手理解人第67-69页
  二 人生三大问题之解决第69-75页
 第二节 体验及其构成第75-85页
  一 体验:合内外之道第75-78页
  二 重心轻身问题第78-81页
  三 体与验之构成第81-85页
 第三节 体验的过程第85-92页
  一 原体验与再体验第85-87页
  二 自我同一性问题第87-90页
  三 还原与再造第90-92页
 第四节 体与验交渗的场域第92-99页
  一 聚焦区与边缘域第93-94页
  二 体验场:恍惚幽明之境第94-96页
  三 主体间的沟通第96-99页
第四章 文学审美的观念奠基第99-153页
 第一节 文学观念的反思与确立第100-107页
  一 直面文学行为本身第101-103页
  二 文学是活泼泼的审美体验第103-106页
  三 激活审美感觉之必要第106-107页
 第二节 文学行为发生的本原第107-118页
  一 "不":贯通终始之道第108-110页
  二 "穷":文学的根源第110-115页
  三 "达":文学的宗旨第115-118页
 第三节 文学审美体验的酝酿第118-127页
  一 总受贬抑之"躁"第118-121页
  二 "躁"与"静"之重估第121-123页
  三 "躁"而"感"第123-125页
  四 文心孕于"躁"第125-127页
 第四节 文学审美体验的状态第127-135页
  一 兴:审美之发端第127-129页
  二 脱庸常而超越第129-131页
  三 历超越而沉潜第131-133页
  四 崇虚避实的误区第133-135页
 第五节 文学审美体验的过程第135-143页
  一 偏重原体验的即目成吟说第136-137页
  二 偏重再体验的反思回忆说第137-139页
  三 单向独断的原体验与再体验第139-141页
  四 专制时代创作与阅读之背反第141-143页
 第六节 文学审美体验的要素第143-153页
  一 事象:从物到象的质变第144-147页
  二 意象:物象、心象、语象第147-153页
结语第153-156页
参考文献第156-163页
后记第163-164页

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