“天人相继”—王夫之《张子正蒙注》研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 《正蒙注》概述 | 第10-16页 |
| 第一节 《正蒙注》的版本 | 第10-12页 |
| 第二节 《正蒙注》的特点 | 第12-15页 |
| 一、以《易》解《正蒙》 | 第12-14页 |
| 二、《大学》“至善”观的突显 | 第14页 |
| 三、一而二、二而一的方法论原则 | 第14-15页 |
| 第三节 《正蒙注》的思想主旨—“天人相继” | 第15-16页 |
| 第二章 《正蒙注》的天论 | 第16-26页 |
| 第一节 太和本体 | 第16-18页 |
| 第二节 神通天人 | 第18-22页 |
| 一、神天德，化天道 | 第18-20页 |
| 二、穷神知化 | 第20-22页 |
| 第三节 至诚境界 | 第22-26页 |
| 一、至诚不息 | 第22-24页 |
| 二、“诚者，成身也” | 第24-26页 |
| 第三章 《正蒙注》的性论 | 第26-47页 |
| 第一节 “性者，神之凝于人” | 第26-29页 |
| 第二节 命、才与性的关系 | 第29-37页 |
| 第三节 尽心知性—“天人相继”的工夫论 | 第37-47页 |
| 一、心由性由天道而来 | 第38-40页 |
| 二、“大其心以求肖夫道” | 第40-43页 |
| 三、志意之辨 | 第43-47页 |
| 第四章 “天人相继”—《正蒙注》旨归 | 第47-61页 |
| 第一节 继善成性—“天人相继”的本体根据 | 第47-55页 |
| 一、纯于至善 | 第47-51页 |
| 二、“存顺没宁” | 第51-53页 |
| 三 “肖德”“践形” | 第53-55页 |
| 第二节 《西铭》境界—“天人相继”的彰显 | 第55-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第65页 |
