| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 1. 引言 | 第9-15页 |
| ·文献综述 | 第9-15页 |
| ·关于职业竞技体育异化的研究概述 | 第9-12页 |
| ·关于中国传统文化思想的研究概述 | 第12-15页 |
| 2 研究对象与方法 | 第15-16页 |
| ·文献资料法 | 第15页 |
| ·访谈法 | 第15-16页 |
| 3 研究结果与分析 | 第16-28页 |
| ·异化理论概述与界定 | 第16-17页 |
| ·异化的内涵概述 | 第16-17页 |
| ·马克思的异化劳动概述 | 第17页 |
| ·竞技体育异化的内涵及表现形式 | 第17-21页 |
| ·竞技体育异化的概念 | 第17-18页 |
| ·竞技体育异化的表现形式 | 第18-20页 |
| ·竞技体育结果的异化 | 第20-21页 |
| ·竞技体育异化产生的原因 | 第21-24页 |
| ·身体沦为竞技体育的工具是竞技体育异化产生的根源 | 第21-22页 |
| ·竞技体育人文主义精神的缺失 | 第22-23页 |
| ·竞技体育过度的商业化 | 第23页 |
| ·竞技体育参与主体职业道德的缺失 | 第23页 |
| ·竞技体育体制以及相关体育法律的不健全 | 第23-24页 |
| ·从中国传统文化角度审视竞技体育异化 | 第24-28页 |
| ·中国传统文化的“仁爱,以人为本”,“以和为贵”,“自然主义”的和谐主义思想对遏制竞技的异化有劝善道德的功效 | 第24-25页 |
| ·中国传统文化的“重义轻利”的思想对遏制竞技体育的异化有指导意义 | 第25-26页 |
| ·中国传统文化的“重理尊礼”的思想对遏制竞技体育的异化有精神锻造的作用 | 第26页 |
| ·中国传统思想的“劳逸结合”思想对改善竞技体育异化现象具有重要借鉴作用 | 第26-28页 |
| 4 结论与建议 | 第28-30页 |
| ·结论 | 第28-29页 |
| ·建议 | 第29-30页 |
| 5 参考文献 | 第30-31页 |
