| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 一 引言 | 第8-11页 |
| 二 明清之际的斐禄之学 | 第11-16页 |
| 1.西方哲学与耶稣会士 | 第11-13页 |
| 2.明清之际的哲学译名 | 第13-16页 |
| 三 日本对philosophy的翻译与理解 | 第16-21页 |
| 1.日本最早的哲学来源 | 第16-18页 |
| 2.西周对philosophy的翻译 | 第18-21页 |
| 四 清末“哲学”概念的接受 | 第21-27页 |
| 1.性道之学的学科分类取向 | 第21-23页 |
| 2.由日本传入的“哲学”概念 | 第23-27页 |
| 五 清末民初哲学性质与哲学学科的讨论 | 第27-36页 |
| 1.哲学门的废除与确立 | 第27-33页 |
| 2.哲学学科性质的讨论与哲学研究的新范式 | 第33-36页 |
| 六 结语 | 第36-39页 |
| 七 参考文献 | 第39-41页 |
| 后记 | 第41页 |